Читаем Химия в бою полностью

Увеличение потерь будет также зависеть от степени надежности самой защиты и подготовки личного состава. По данным французских специалистов, например, потери личного состава защищенного, но мало тренированного и непредупрежденного, будут в четыре раза меньше, чем незащищенного. Защищенный, натренированный, но не предупрежденный личный состав понесет потери в 10 раз меньше, а защищенный, натренированный и предупрежденный — в 20 раз меньше, чем незащищенный личный состав.

В районах непосредственного применения ОВ та часть личного состава войск, которая не успеет своевременно применить средства защиты, в принципе может оказаться пораженной. В подобных случаях большую роль играет самопомощь и взаимопомощь со стороны товарищей, своевременно надевших средства защиты.

Для самопомощи при поражениях зарином и «VX» личному составу выдаются индивидуальные противохимические пакеты (ИПП). При отравлениях ОВ под кожу пораженных вводят антидоты — противоядия. Это может быть сделано самими пострадавшими при первых признаках отравления, а также успевшими воспользоваться средствами защиты товарищами.

Антидоты представляют собой вещества, которые способны лишать активности яды, поступившие в организм, или конкурировать с ними в борьбе за биохимически важные системы, а также оказывать действие, противоположное действию яда на организм.

Для оказания помощи пораженным ОВ нервно-паралитического действия также применяются антидоты.

В зависимости от тяжести поражения он вводится в дозе 1–2 миллиграмма подкожно, внутримышечно или внутривенно с помощью шприц-тюбика, имеющегося в ИПП. Время между началом поражения и введением антидота в организм не должно превышать 3–4 минуты.

Весьма важное значение имеет своевременное удаление подобных ОВ из глаз. При подозрении на попадание зарина и «VX» в глаза необходимо быстро, не теряя времени, промыть глаза водой или раствором углекислой соды.

Одно из основных условий защиты от ОВ — это всемерное ограничение опасности «вторичных» поражений личного состава войск от зараженного обмундирования, средств защиты, боевой техники, вооружения, имущества и местных объектов. Помните, что стойкость, то есть способность сохранять поражающие свойства, мороси и мелких капель таких отравляющих веществ, как «VX», иприт и зоман, при попадании на технику, одежду, грунт и различные предметы довольно велика и достигает в ряде случаев от нескольких часов (в летний период) до нескольких суток и даже недель (в осенне-весенний и зимний периоды).

Надо также учитывать, что время безопасного пребывания в средствах защиты не беспредельно. Их защитные свойства постепенно теряются. Важно считаться и с физическими возможностями людей пребывать в средствах индивидуальной защиты. Если люди не привыкли к длительному пребыванию в средствах защиты и своевременно не была ликвидирована зараженность одежды, обуви, предметов снаряжения, вооружения и техники, имущества и прочих средств, то вероятность поражения с определенного момента может возрасти и привести не только к поражениям от отравляющих веществ, но и к выходу людей из строя в результате изнурения и истощения их физических возможностей.

Ликвидация химического поражения людей, вооружения, боевой техники, военного имущества и местности (прежде всего — открытых щелей, траншей и других инженерных сооружений) производится методами дегазации. Дегазацией называется обезвреживание (обеззараживание) того или иного объекта, зараженного капель-но-жидкими ОВ, сохраняющими в течение длительного времени свою токсичность.

Дегазация может осуществляться тремя способами: физическим, химическим и механическим. При физических способах осуществляется испарение ОВ или его удаление с помощью растворителей или моющих препаратов. При химическом способе дегазации между дегазирующим веществом и отравляющим веществом происходит химическая реакция, в результате которой образуются нетоксичные соединения. Этот способ обеспечивает полное обезвреживание ОВ и гарантирует безопасность обращения с объектами, подвергшимися обработке. Механический способ дегазации заключается в удалении ОВ с обрабатываемого объекта или в изоляции его — срезании слоя зараженного грунта, удалении капель ОВ с помощью тампонов.

Чтобы уменьшить опасность поражения ОВ личного состава подразделений, находящихся на зараженной местности, прежде всего проводится частичная специальная обработка, а также дегазация открытых инженерных сооружений. Частичная специальная обработка проводится по распоряжению командиров подразделений непосредственно в боевых порядках без прекращения выполнения поставленных задач. Она включает частичную санитарную обработку личного состава, частичную дегазацию боевой техники и осуществляется с использованием табельных и подручных средств.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука