Читаем Химия в бою полностью

Известно, что все ОВ периода первой мировой войны имели характерные запахи. Так, фосген обладает запахом прелого сена или гнилых яблок, синильная кислота — горького миндаля, иприт — горчицы или чеснока, люизит — герани. Минимальные концентрации этих ОВ, определяемые по запаху, как правило, не вызывают поражающего действия. Когда они определены, имеется возможность своевременно использовать противогаз, а при необходимости и средства защиты кожи. Другое дело новые отравляющие вещества — зарин, зоман, «VX». Они не обладают заметным характерным запахом и очень токсичны. Поэтому при первых же признаках начала применения ОВ противником необходимо быстро, не теряя времени, подать сигнал химической тревоги, надеть все средства противохимической защиты и сразу же начать определение характера ОВ приборами химической разведки.

Противник будет применять ОВ в расчете на внезапность поражения неукрытого и незащищенного личного состава войск. Это требует неустанной бдительности химических постов и наблюдателей, призванных своевременно обнаружить начало химического нападения в любых условиях обстановки — на марше, отдыхе, в бою и при других родах боевой деятельности.

Необходимо помнить, что успех защиты от зарина и «VX» решается секундами. Вот почему так жестки нормативы по скорости и правильности надевания средств защиты; вот почему еще в мирное время командиры требуют экономить каждую секунду при выполнении этих нормативов.

На вооружении химических разведывательных дозоров имеются автоматические газосигнализаторы. При наличии ОВ в воздухе они подают звуковые и световые сигналы. Для определения вида примененного противником ОВ в войсках используются так называемые приборы химика-разведчика, которые имеются в подразделениях всех родов войск. Эти же приборы позволяют установить момент окончания опасности поражения личного состава: по данным об отсутствии ОВ в приземном слое атмосферы принимают решение о снятии противогазов и других средств защиты.

Разнообразие характера, путей и способов воздействия ОВ, а также разновременность и различное по силе поражающее действие, возможность случайных поражений— все это требует принципиально разных способов и средств защиты. Но есть среди них главный, основной: всемерное ограничение контактов личного состава войск с отравляющими веществами, где бы и в каком бы состоянии эти вещества ни находились — в атмосфере, на местности, на боевой технике, вооружении, имуществе, в воде.

Предупреждение угрозы поражений отравляющими веществами возможно, прежде всего, путем заблаговременного и наиболее полного укрытия людей в сооружениях и боевой технике, а также применением средств индивидуальной защиты при каждом случае обнаружения угрозы применения ОВ и опасности возможных поражений.

Укрытие личного состава в герметически закрытых сооружениях и боевой технике полностью гарантирует защиту от поражений отравляющими веществами непосредственно в период их применения и в течение длительного времени в зараженных районах. Укрытие людей в негерметических сооружениях и боевой технике способствует снижению потерь и поражения, особенно в первые несколько минут после начала химического нападения, и дает возможность надеть противогазы и другие средства защиты в более спокойной обстановке.

Воины, не успевшие заблаговременно занять места в сооружениях и боевой технике или обязанные оставаться при химических ударах вне укрытий, с началом применения ОВ должны немедленно надеть противогазы и плащи. После уточнения характера ОВ приборами химической разведки средства защиты кожи могут применяться только при необходимости.

На местности, зараженной аэрозолями и каплями ОВ, личный состав должен использовать противогазы и защитные плащи в виде комбинезонов, защитные чулки и перчатки. Это необходимо из-за опасности поражения от попадания капель и аэрозоля ОВ непосредственно на кожные покровы и в предвидении возможного контакта с зараженным вооружением, боевой техникой и местными предметами.

Если же противник применит нестойкие отравляющие вещества, такие, как фосген и синильная кислота, достаточно воспользоваться лишь противогазами. Для защиты от поражения парами отравляющих веществ через кожные покровы носят пропитанное специальным составом белье и обмундирование (импрегнаты), а также противогаз и перчатки.

Если подразделения и части подготовлены к защите, умеют быстро обнаруживать начало химического нападения и своевременно определять ОВ на местности и в воздухе, если они научены немедленно производить оповещение об угрожающей опасности, а весь личный состав способен быстро применять средства защиты, то в этих частях и подразделениях потери будут весьма невелики. И наоборот.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная библиотека («Воениздат»)

Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]
Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В брошюре «Каски и сутаны» рассказывается о том, как западногерманские империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки к войне против социалистических стран.Автор показывает, как западногерманские реваншисты используют богословские теории для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре уделено политическому клерикализму — идеологическому оружию западногерманского империализма, разоблачаются его попытки использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит убедительный фактический материал о деятельности религиозных организаций ФРГ, выступающих в качестве пособников американских и западногерманских милитаристов, рассказывает о военной церкви, военно-пастырской службе в бундесвере.Брошюра написана популярно и представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Религиоведение
Советский воинский долг и религия
Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т. е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т. д.

Капитон Андреевич Паюсов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Религия - идеологическое оружие империалистов
Религия - идеологическое оружие империалистов

В брошюре кандидата исторических наук Великовича Л. Н. «Религия — идеологическое оружие империалистов» рассказывается о том, как империалисты используют религию и церковь для идеологической обработки солдат и подготовки войны против социалистических стран.Автор показывает, как современные милитаристы используют богословские теории католической церкви для оправдания своих агрессивных планов. Большое место в брошюре занимает анализ политического клерикализма — идеологического оружия западногерманского империализма — и его попыток использовать христианское мировоззрение широких кругов населения ФРГ для возрождения германского милитаризма. Автор приводит интересный фактический материал о деятельности религиозных организаций США, выступающих в качестве пособников монополистов.Брошюра представляет интерес для широкого круга читателей, агитаторов и пропагандистов.

Лазарь Наумович Великович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука