Хиндустанский волк

Понял, лорд Фальконер уже лично обязан ему жизнью. Подвиги Кудашева начали его раздражать. Безродный профессор из Канады не должен ни физически, ни интеллектуально доминировать над английским лордом и генералом, кавалером наград Его Величества, в том числе и ордена «Звезда Индии»! Что ж, так, значит так. Кудашев не подаст повода для раздражения. Лорду еще нужно время оправиться от шока ночного кошмара. Это на картинке смерть красива – в бою на коне с сабелькой в руке. Но смерть в чужих вонючих потных руках… Никому не пожелаешь!

В сопровождении Аджитт Биджея Кудашев гулял по городу. Новый британский Дели только начинал строиться. Масштабы строительства дворца Его Высочества поражали. На огромнейшей территории трудились тысячи рабочих. Кое-где уже поднимались стены первого этажа, но не везде были закончены работы нулевого цикла. Изредка встречавшиеся инженеры-англичане коротко здоровались, прикладывая по-военному руку к пробковому шлему:

– Сэр!

Старый город, по-средневековому,  тесен, неопрятен. По-индийски ярок и самобытен. Кудашева поразило одно обстоятельство, немыслимое в Европе. В Старом Дели он не нашёл чёткого разделения кварталов на бедные и зажиточные, торговые и ремесленные. От центральной площади может начинаться роскошная широкая улица с дворцами по обе стороны, а через дом вторая улица ведет в квартал нищих трущоб. Много храмов. Сколько богов – столько и храмов, посвященных им. А богов в индуистском пантеоне тысячи. Яркие краски, облупившиеся стены, старый резной камень. Великолепные скульптуры.

Впечатляют часто встречающиеся у храмов аскетичные фигуры адептов различных богов. Это уличные святые в чалмах и без, в набедренных повязках и без оных, со знаками своего божества красной и белой красками на челе.

 – Они – гуру? – спросил Кудашев своего сопровождающего, – архаты?

– Нет, это «садху», просто люди, ищущие просветления, – ответил Аджитт Биджей-Сингх. – Гуру – Учитель. Встреча с ним – большое счастье. Уличные садху никого и ничему не учат. Они замкнуты на самих себя. До других им нет дела. Садху не вступятся за обиженных, не поделятся куском хлеба с голодными. Они сами вынуждены побираться. Их потребности невелики. Многие из них йогины. Люди считают их святыми, просят благословить, помолиться за них. Я не осуждаю их. Вот, архат – это уже настоящий святой и в индуизме, и в буддизме. Архат – это достойный, заслуживающий. Смысл его жизни – разрушить законы реинкарнации – перерождения. Архат более не подлежит  реинкарнации. Обладает сверхчеловеческими способностями.

Остановились у полустёртых каменных ступеней храма Кришны. С высоты на них смотрел и улыбался каменный прекрасный юноша – пастушок с флейтой у губ – Кришна. У его ног бессменным часовым обнаженный старец. Его иссохшее тело могло бы послужить экспонатом в анатомическом театре европейского университета. Его тело, лицо, руки – до подошв ног были серо-голубого цвета.

– «Разрушивший узы перерождения, живший чистой жизнью, сделавший то, что должно было сделать, после теперешней своей жизни не встретит следующую», – вещал садху.

Кудашев бросил в его чашку несколько пенни, подал милостыню. Садху не обратил на это внимания.

– О чём он? – спросил Кудашев сикха.

Аджитт Биджей-Сингх перевел. Рассказал в пояснение:

– Есть предание, что царевич Шакья Муни, обретший Просветление и ставший Буддой, помнил свои предыдущие жизни. Его три последние инкарнации известны и нам. Он был слоном. Потом родился в семье бедного крестьянина. Был дровосеком. Однажды,  в засуху, встретил в джунглях умирающую от голода тигрицу с двумя малыми тигрятами. Дровосек отдал свое тело тигрице, чтобы спасти её и малышей от смерти. В своей последующей реинкарнации родился во дворце махараджи наследным принцем. Ушёл из дворца, оставив в нём свою беременную любимую жену, богатство, почёт, славу, власть для Истины. Прожил жизнь, познал Истину. Теперь мы зовём его Буддой!

Кудашев был заинтересован. В Казанском университете эта тема не изучалась.

– Почему он синий? Я и на фресках видел фигуры естественного цвета кожи и синие!

– Это пепел. Сначала пальмовое масло, потом пепел. Хорошая защита от насекомых. Ни клещи не трогают, ни комары не пристают!

– Клещи?– профессор Котович, сидевший в Кудашеве, вспомнил, что он именно за этим знанием приехал в Индию из Канады.

– Любая зараза. Тело остается чистым от паразитов. Одно плохо - пальмовое масло быстро в жару разлагается, плохо пахнет. Богатые люди пользуются миндальным маслом. Оно совсем ничем не пахнет, но стоит дорого.

Кудашев понял, что профессор Котович стоит на пороге открытия.

Аджитт Биджей-Сингх продолжил: