Холм грез. Тайная слава

Роберт Геррик (1591–1674) – английский поэт, ученик Бена Джонсона. В 1622–1644 гг. и вновь с 1662 г. – священник в Девоншире. Будучи представителем «школы кавалеров», в творчестве своем прославлял по преимуществу радости земные. В 1648 г. вышел сборник его стихов «Геспериды, или Сочинения светские и духовные», некоторые из которых до сих пор принадлежат к популярным английским песням.

С. 45. Каббала (др. – евр

. «предание») – мистическое течение в иудаизме, соединяющее пантеистические построения неоплатонизма и мифологемы гностицизма с иудейской традицией аллегорического толкования Библии. Уже в трактате «Книга творения» (между III и VIII в.) говорится о тридцати двух элементах мироздания, к которым отнесены десять первочисел (как и в пифагореизме) и двадцать две буквы еврейского алфавита. Каббала окончательно оформилась в XIII в. в Андалусии. Ее основополагающий памятник – «Зогар», или «Книга сияния», написанная в Кастилии, по-видимому, Моисеем Леонским, который, однако, предпочел выдать ее за наследие талмудического мудреца II в. Симона бен Йохаи. Особый аспект каббалы составляет т. н. практическая каббала, или каббалистика, основанная на вере в то, что посредством специальных ритуалов человек может вмешиваться в космически-божественный процесс.

Розенкрейцеры – члены тайных (преимущественно религиозно-мистических) обществ в XVII–XVIII вв. в Германии, России, Нидерландах и некоторых других странах. Названы по имени легендарного основателя общества Христиана Розенкрейца, якобы жившего в XIV–XV вв., или по эмблеме – розе и кресту. Общество активизировалось в 1614 г., когда были опубликованы его устав и биография основателя. Членство в обществе приписывается многим представителям европейской интеллектуальной элиты.

Генри Воген (1622–1695) – валлийский поэт и врач. Опубликовал несколько книг метафизических религиозных стихов и молитв в прозе. Его мистические взгляды на природу оказали влияние на других поэтов, в том числе на Вордсворта.

С. 56. Нонконформисты

(англ. nonconformists, букв.: «несогласные») – члены английских церковных организаций (пресвитериане, конгрегационалисты, методисты и др.), не признающие учения и обрядов государственной Англиканской церкви.

С. 57. Йеху, гуигнгнмы – герои «Путешествия Гулливера» (1726) Джонатана Свифта (1667–1745).

С. 61. Tuba mirum spargens sonum

– строка из католического реквиема «Dies irae, dies illa» («Тот день, день гнева»).

С. 81. …подлинной любовью или благодатью, о которой говорит Павел. – См.: Рим. 13: 10; Гал. 3: 13–14; Фил. 3: 9.

С. 82. «Вкушающие лотос» – одна из самых известных поэм знаменитого английского поэта Альфреда Теннисона (1809–1892), написанная в 1832 г. Сюжет ее основан на IX книге «Одиссеи» Гомера, в которой рассказывается о возвращающихся домой после взятия Трои моряках и их высадке на острове, населенном лотофагами.

С. 85. Энтони Троллоп

(1815–1882) – английский писатель; по определению критики, «последний викторианский классик»; автор сорока семи романов, нескольких сборников рассказов, путевых очерков и биографий великих людей. Наиболее известны: цикл из шести романов «Барсетширские хроники» (1855–1867); романы из парламентской жизни (в т. ч. «Премьер-министр», 1876), книга «Теккерей» (1879).

С. 87. Бафомет – андрогинный козел Мендеса. Согласно западным, и особенно французским, каббалистам, тамплиеров обвинили в поклонении Бафомету, и якобы именно поэтому Жак де Моле, последний Великий магистр тамплиеров, вместе со своими братьями по ордену в мае 1310 г. был казнен. Но эзотерически и филологически это слово никогда не означало «козел», ни даже что-либо столь вещественное, как идол. Этот термин означал, согласно Фон Хаммеру, «крещение», или «посвящение в мудрость».

С. 90. Кентерберийский собор – главная англиканская церковь, впервые заложена в 597 г.; впоследствии неоднократно перестраивалась вплоть до 1834 г. Архиепископ Кентерберийский называется «примасом и митрополитом всей Англии» и по достоинству чести следует непосредственно за королем и его фамилией.

С. 96. …говорилось о «закваске фарисейской». – Мф. 16: 6; Мк. 8: 15; Лк. 12: 1.