Читаем Холокост и православная церковь полностью

Пантелеймон (Рожновский Павел Стефанович), митрополит. Родился 27 октября 1867 г. Окончил миссионерские курсы при Казанской Духовной академии. 2 июня 1913 г. хиротонисан во епископа Двинского. В 1922–1939 гг. за непризнание автокефалии Польской Православной Церкви содержался в ссылке в различных монастырях. В июле 1941 г. назначен экзархом Белоруссии в сане архиепископа Минского и Белорусского. С марта 1942 г. — в сане митрополита. В мае 1942 г. был отстранен нацистами от управления Белорусской Церковью и сослан в д. Ляды, а затем в г. Вилейка. В апреле 1943 г. вернулся в Минск к управлению Церковью. В 1944 г. эвакуировался в Германию. В дальнейшем не служил, был близок к РПЦЗ. Скончался в Мюнхене 30 декабря 1950 г.

413


Горидовец В. Церковная жизнь на территории Полоцко-Витебской епархии в период немецкой оккупации в 1941–1944 годах И Вестник церковной истории. 2008. № 2. С. 279.

414


Ионина М. Служба порядка г. Борисова и Холокост: анализ документов // Холокост на территории СССР. Материалы XIX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. I. М., 2012. С. 17–18.

'Ионина М. Указ. соч. С. 18.

1 Митрополит Пантелеймон (Рожковский). Мысли и воспоминания о последней немецкой войне // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. 2013. № 1. С. 25–26; Архив Германской епархии Русской Православной Церкви за границей в Мюнхене, ф. 4, д. 4/1, л. 4—8об.

415


Филофей (Нарко Владимир Евдокимович), архиепископ. Родился 21 февраля 1905 г. в с. Заноточки Виленской губернии в семье священника. Окончил Виленскую Духовную семинарию (1924) и православное отделение богословского факультета Варшавского университета (1929). 22 декабря 1927 г. пострижен в монашество в Почаевской Лавре, в 1928 г. рукоположен во иеродиакона и иеромонаха, состоял в клире Польской Православной Церкви. В 1928–1929 гг. временно обслуживал русский приход в Мюнхене в юрисдикции РПЦЗ, наместник Яблоничского монастыря (1929–1931), отправлен в аспирантуру Патриаршей школы на о. Халки под Стамбулом (1931–1933), настоятель Яблоничского монастыря и благочинный приходов в Галиции (1933). 8 апреля 1934 г. возведен в сан архимандрита, преподаватель и инспектор Варшавской Духовной семинарии (1936), с

416


1937 г. — магистр богословия, доцент по кафедре нравственного богословия на Православном отделении богословского факультета Варшавского университета (1938), ключарь Варшавского кафедрального собора (1938), настоятель белорусского прихода в Варшаве (1940), член Епархиального совета Варшавской епархии (1941). С 9 сентября 1941 г. — член Белорусской церковной рады, 23 ноября 1941 г. хиротонисан во епископа Слуцкого, с

417


со 2 июня 1967 г. — архиепископ Гамбургский и Северо-Германский на правах епархиального архиерея. В 1971–1982 гг. — архиепископ Берлинский и Германский, настоятель церквей в Дюссельдорфе и в Кельне, в 1982 г. уволен на покой по старости. Скончался 24 сентября 1986 г. в Гамбурге.

418


РГАСПИ, ф. 625, on. 1, д. 7, л. 547.

419


Со Святыми Упокой… Кончина архиепископа Филофея И Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен. 1986. № 5. С. 9—11.

420


ГайД. Десятый круг. М., 1991. С. 196, 199.

421


Силова С.В. Крестный путь. Белорусская Православная Церковь в период немецкой оккупации 1941–1944 гг. Минск, 2005. С. 49.

422


Раина П. За Веру и Отечество. Л., 1990. С. 57.

423


Силова С.В. Указ. соч. С. 53.

424


Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

425


Епископ Митрофан (Зноско). Хроника одной жизни. К шестидесятилетию пастырского служения. IX. 1935 — IX.1995. М., 1995. С. 116.

426


Там же. С. 139.

427


Там же. С. 83.

428


Смиловицкий Л.Л. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941–1944 гг. Тель-Авив, 2000. С. 54.

429


Еврейский камертон. 1998. 9 января.

430


Смиловицкий Л.Л. Указ. соч. С. 54–55.

431


Альтман И.А., Полтарак Д.И. Указ. соч. С. 17—17об.

432


Центр документации новейшей истории Томской области (ЦДНИ ТО), ф. 5791, on. 1, д. 8, л. 2; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.

433


ЦДНИ ТО, ф. 5791, on. 1, д. 8, л. 1, 3, 4, 7; Новости архивного отдела И Научно-информационный бюллетень «Холокост». Москва. Июнь 2011. № 53 (2). С. 14.

434


См.: Праведники Народов Мира Беларуси / Сост. И.П. Герасимова, А.Л. Шульман. Минск, 2004; Розенблат Е. Спасение евреев Беларуси в годы Холокоста: праведники и праведные И Холокост: новые исследования и материалы. Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. 4. М., 2011. С. 85, 87.

435


Силова С.В. Указ. соч. С. 53.

436


Якунин В.Н. Велик Бог земли Русской // Военно-исторический журнал. 1995. № 1. С. 37; Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в 1927–1943 годах И Вопросы истории. 1994. № 4. С. 43.

437


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука