Читаем Холокост и православная церковь полностью

Винница Г. Холокост на оккупированной территории Восточной Бело-руси в 1941–1944 годах. Минск, 2011. С. 129; Смиловицкий Л.Л. Указ, соч. С. 62.

438


Арад И. Катастрофа европейского еврейства (1933–1945). Иерусалим, 1990. С. 65.

439


См.: Алыпман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.

440


Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

441


Карсавин Лев Платонович, философ, историк. Родился 1/13 декабря 1882 г. в Петербурге в семье балетмейстера. В 1906 г. окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Командирован за границу, работал в библиотеках и архивах Франции и Италии (1910–1912). Защитил магистерскую диссертацию «Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII вв.». С 1913 г. — экстраординарный профессор Петербургского университета, удостоен ученой степени доктора исторических наук за диссертацию «Основы средневековой религиозности в XII — ХШ вв., преимущественно в Италии». В 1916 г. получил степень доктора богословия в Петербургской Духовной академии. В 1922 г. выслан из России. Жил в Берлине и в Париже, принимал участие в деятельности Религиознофилософской академии. Переехал в Литву, с 1928 г. возглавлял кафедру всеобщей истории в Ковенском университете (Каунас). В 1931 г. начал издавать (по-литовски) многотомное сочинение «История европейской культуры», которое не успел завершить. В 1940 г. переехал из Каунаса в Вильнюс вслед за университетом. В 1945–1946 гг. его педагогическая деятельность ограничивается единственным курсом — эстетикой, а затем он отстраняется от преподавания; некоторое время работает директором Исторического музея. 9 июля 1949 г. арестован, сослан на Северный Урал. После суда в Ленинграде в конце 1950 г. этапирован в Абезь (у Полярного круга), в инвалидный лагерь в Коми АССР, где 20 июля 1952 г. умер от туберкулеза.

1 Карсавин Л. Малые сочинения. СПб., 1994. С. 494; Арефьева И.С. Литовский период жизни Л.П. Карсавина (1928–1949) И Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института: Материалы 2001 г. М., 2001. С. 235–236.

442


Карсавин Л.П. Россия и евреи И Тайна Израиля. Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX — первой половины XX вв. СПб., 1993. С. 414–415.

443


Рубин Д. Указ. соч. С. 517–519.

444


Карсавин Лев Платонович // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века. Энциклопедический биографический словарь. М., 1997. С. 282–285.

445


См.: Ванеев АЛ. Два года в Абези. Брюссель, 1990.

446


Арефьева И.С. Указ. соч. С. 240–241; Карсавин Лев Платонович И Русское зарубежье. С. 284–285.

447


Сергий (Воскресенский Дмитрий Николаевич), митрополит. Родился 9 ноября 1897 г., учился в Московской Духовной академии до 1920 г. В 1925 г. принял монашеский постриг, подвергался арестам. В 1933 г. хиротонисан во епископа Коломенского, являлся ближайшим помощником Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). 24 февраля 1941 г. назначен митрополитом Виленским и Литовским и одновременно экзархом Латвии и Эстонии. Остался на оккупированной территории, создал и направил 17 августа 1941 г. в Псков Православную Духовную Миссию. Убит 29 апреля 1944 г. на шоссе между Вильнюсом и Каунасом.

448


См.: Православная Русь. 1944. № 9—10. С. 15.

449


Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории И Русское Возрождение. Нью-Йорк— Москва — Париж. 1982. № 17. С. 133.

450


Судебный процесс по делу о злодеяниях немецко-фашистских захватчиков на территории Латвийской, Литовской и Эстонской ССР. Рига, 1946. С. 131.

451


Ковтун И. И. Русская Православная Церковь Московского Патриархата И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 881.

452


Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 34–36.

453


’ЖМП. 1943. № 1.С. 16.

454


Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991, on. 1, д. 6, л. 25; Алексеев В.И„Ставру Ф.Г. Указ. соч. И Русское Возрождение. 1982. № 18. С. 117–119.

455


Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия И www.eleven.co.il/article/15412

456


Сусленский Я. Доколе?! И Лехаим. Израиль. Июль 2001. № 7(111).

457


Ковтун И.И. Указ. соч. С. 881–882.

458


Винокурова Ф. Праведницька діяльність духовенства Вінниччини // Подільські джерела, Вып. 2: Шалом, Віннице! Винница, 2012. С. 44; Панорама. 1995. 8 березня.

459


Государственный архив Винницкой области (ГАВО), ф. Р—6121, оп. 2, д. 32, л. 1—19.

460


Винокурова Ф. Указ. соч. С. 45.

461


ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 24, л. 1—11.

462


Винокурова Ф. Указ. соч. С. 46.

463


Устное свидетельство Назария Давидовского автору 10 октября 2012 г.

464


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука