Читаем Холокост и православная церковь полностью

Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 222–223; Епископ Сергий (Ларин). Православие и гитлеризм. С. 283–288.

465


Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

466


Ковалъ М.В. Украіна. 1939–1945: Маловідомі і непрочитані сторінкі історіі. Киів, 1995. С. 103; Якунин В.Н. Вклад Русской Православной Церкви в победу над фашизмом и изменение государственно-церковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 231.

467


ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 27, л. 1–6.

468


Там же, д. 8, л. 1–8, д. 26, л. 1–4.

469


Там же, д. 31, л. 1–5.

470


ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 25, л. 1–6.

471


Там же, д. 24, л. 1—11.

472


Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

473


ГАВО, ф. Р—6022, on. 1, д. 30, л. 1–6.

474


Там же, ф. Р—6121, оп. 12, д. 29, л. 1–4.

475


Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия // www.eleven.co.il/article/15412

476


Copyright © 2012 Yad Vashem The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority.

477


Ковтун И.И. Указ. соч. С. 881–882; Рогова А. Отношение к урокам Холокоста в православии, католицизме и протестантизме: прошлое, настоящее, будущее И Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 127.

478


См. сайт: http://www.russia-talk.com/; Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная церковь. С. 403.

479


Иосифляне, или, по-другому, Истинно-Православная Церковь. Существовавшее в 1927 — середине 1940-х гг. оппозиционное советской власти и Московской Патриархии течение в русской Православной Церкви. Получило свое название по имени главы — митрополита Ленинградского Иосифа (Петровых).

480


См. сайт: http://www.ekaterina.org.ua/pages/glagoleva.html

481


См.: Книга Праведников. М., 2004.

482


См. сайт: http://www.miloserdie.ru

483


Дело о бургомистре и протоиерее // Наука и религия. 1995. № 5. С. 21.

484


Центральный государственный архив высших органов власти и органов государственного управления Украины (ЦГАВОУ), ф. 1, оп. 22, д. 390, л. 12–13; Беркгоф К. Антисемітизм в украіномовних виданнях у Райхскомісаріаті Украіна И Наукові записки. Вип. 31. Киів, 2006. С. 98.

485


Поликарп (Сикорский Петр Дмитриевич), митрополит. Родился 20 июня 1875 г. В 1898 г. окончил Киевскую Духовную семинарию. В1919—1921 гг. — вице-директор департамента общих дел в правительстве Петлюры. В 1921 г. эмигрировал в Польшу. 10 апреля 1932 г. хиротонисан во епископа Луцкого. 2 августа 1941 г. назначен митрополитом Варшавским Дионисием архиепископом Луцким и Ковельским, а 24.12.1941 г. — администратором автокефальной Украинской Церкви, с 17 мая 1942 г. — митрополит Киевский. В январе 1944 г. эвакуировался в Варшаву, а затем через Словакию в Германию. Руководил Украинской Православной Церковью за границей. С апреля 1950 г. жил под Парижем, где и скончался 22 октября 1953 г.

486


Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 148.

487


BA, R901/69302, В1. 80–81.

488


Церковное обозрение. 1942. № 7–8. С. 5.

489


Церковное обозрение. 1942. № 7–8. С. 5–6.

490


Украінський голос. 1942. 21 червня.

491


Там же. 1943. 14 лютого.

492


Там же. 6 травня.

493


Волинь. 1942. 12 лютого; Кіетапп С. Nationalsozialistische Kirchen-politik und Nationalitatenfrage im Generalgouvernement (1939–1945) // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. 1970. Vol. 18. № 4. S. 596; Беркгоф К. Указ. соч. С. 97–98.

494


Рогова А. Указ. соч. С. 127; Ковтун И.И., Бубнис А. Церкви И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1043–1045.

495


Headtand R. Messages of Murder: A Study of the Reports of the Ein-satzgruppen of the Security Police and the Security Service. 1941–1943. London and Toronto, 1992. P. 114.

496


Найман Марк, Найман Михаил. Реквием по близким и родным // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 9: Сборник. М., 2012. С. 20–24.

497


Козятинська газета. 1943. 15 липня.

498


Вінницькі вісті. 1943.20 червня; См.: Вінниця: Злочин без кари. Киев, 1994.

499


‘Вінницькі вісті. 1943. 13 червня.

500


ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 7, л. 1—15; Винокурова Ф. Указ. соч. С. 42.

501


Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны И Проблеми історіі Голокосту. Вип. 3. Днепропетровск, 2006. С. 98.

502


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука