Читаем Холокост и православная церковь полностью

582


Видкрили пам’ятник Омеляну Ковчу // Ткума. Вестник Всеукраин-ского центра изучения Холокоста «Ткума». Днепропетровск. 2012. № 112. Май — июнь. С. 8.

583


Видкрили пам’ятник Омеляну Ковчу И Ткума. Вестник Всеукраин-ского центра изучения Холокоста «Ткума». Днепропетровск. 2012. № 112. Май — июнь. С. 8.

584


1 Су еленский Я. Указ. соч.

585


Перенкова П. Указ. соч. С. 15–16, 23.

586


Су еленский Я. Указ. соч.

587


Чарный С. Указ. соч.

588


Редлих Ш. Шептицкий Андрий. С. 1092.

589


История Румынии 1918–1970. М., 1975. С. 265.

590


Поспеловыми Д. Тоталитаризм и вероисповедание. М., 2003. С. 278–281.

591


ВА, R 5101/23174, В1. 30, 36.

592


Ebd., Bl. 40; Гласник. Београд. 1941. № 1. С. 22–23.

593


BA, R 5101/23174, В1.41.

594


Архив Свято-Троицкой Духовной семинарии Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ) в Джорданвилле, ф. В.И. Алексеева.

595


Шорников П. Отрицание Холокоста в Молдове // Историческая память: Противодействие отрицанию Холокоста: Материалы 5-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия». М., 2010. С. 39.

596


Реемтсма К. «Синти и Рома». Современная культура и история. Мюнхен, 1996. С. 122–123.

597


Chrysostomus J. Kirchengeschichte Russlands in der neusten Zeit. Bd. 3. Die russische Kirche in und nach dem Zweiten Weltkrieg. Miinchen-Salzburg, 1968. S. 30.

598


’BA, R 5101/23174, В1. 49.

599


Ebd.,R 5101/23174, Bl. 53.

600


Politisches Archiv des Auswartigen Amt Bonn (AA), R 105169, Pol. XII 5.

601


BA, R 901/69292, Bl. 145–146.

602


Ebd.,R 901/69301, Bl. 182.

603


См.: Ку скин И. Холокост в Румынии И Вестник. 2002. № 16 (301).

604


Абрамова А. Холокост с «румынским оттенком»: стратегия выживания И Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 9. С. 29.

605


ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 33, л. 1—57.

606


Ку скин И, Указ. соч.

607


Одесская газета. 1941. 8 ноября. С. 2.

608


Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) И Электронная еврейская энциклопедия.

609


Абрамова А. Указ. соч. С. 30.

610


Церковное обозрение. Белград. 1941. № 10–12. С. 7, 1942. № 7–8. С. 4.

611


Абрамова А. Указ. соч. С. 31.

612


Boeckh К. Rumanisierung und Repression. Zur Kirchenpolitik im Raum Odessa/Transnistrien 1941–1944, in: Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas 45 (1997), Heftl,S. 81.

613


Шорников П. Указ. соч. С. 33, 37, 41.

614


Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 222–223; Епископ Сергий (Ларин). Указ. соч. С. 283–288.

615


Boeckh К, а.а. О. S. 81.

616


Круглов А. Участие немцев в спасении евреев в Украине в 1941–1944 гг. // Холокост на территории СССР. Материалы XIX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. I. С. 48.

617


Одесская газета. 1942. 19 марта; Епископ Сергий (Ларин). Указ. соч. С. 108–132.

618


Молва. Одесса. 1944. 17 марта, 6 апреля; Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 190.

619


История Республики Молдова с древнейших времен до наших дней. Кишинев, 1997. С. 221\ Рогова А. Указ. соч. С. 126; См.: Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. А.Г. Асмолова. М., 2002.

’Raza. 13.07.1943. S. 1.

620


Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

621


См.: Ку скин И. Указ. соч.

622


ПоспеловскийД. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995. С. 280–281.

623


См.: Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.

624


История Республики Молдова с древнейших времен до наших дней. С. 221; Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений; Научно-информационный бюллетень «Холокост». Москва. Июнь 2011. № 53 (2). С. С. 13.

625


См.: Алыпман И,А. СССР И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 927–933.

626


Джеррольд М. Пост. Психологические и исторические основы антисемитизма И Антисемитизм: концептуальная ненависть: Сборник, посвященный Симону Визенталю. М., 2010. С. 199; Шорников П. Указ. соч. С. 41; Суровцев О.А., И.А. Альтман. Румыния // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 879–881; См.: Фадеева И. Еврейские общины в Дунайских княжествах И Еврейское слово. 2008. № 11 (381).

627


ВА, 62 Di 1/82, Film 3307, Aufn. № 4907437.

628


Institut fiir Zeitgeschichte Miinchen (IfZ), Fa 502, Bl. 126.

629


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука