Читаем Холокост и православная церковь полностью

6 июля митрополит Андрей дал свое согласие возглавить в качестве президента «Раду сеньоров», призванную играть роль некоего парламента при правительстве Я. Стецько. Первая же резолюция новообразованной Рады содержала похвалу «непобедимой германской армии под руководством великого вождя Адольфа Гитлера». 10 июля Шептицкий издал «Послание к духовенству», в котором он обязал греко-католических священнослужителей «иметь приготовленное знамя германской армии — красное полотнище, а на нем вышитую на белом фоне свастику, — которое можно вывесить на своем доме»523.

В июле А. Шептицкий также встретился с руководителем ОУН-Б С. Бандерой и, как глава Церкви, дал согласие на борьбу украинских националистов с большевиками. 25 июля 1941 г. львовское радио передало послание митрополита с призывом помогать немецким властям, в частности, крестьян он просил обеспечивать германские войска продуктами: «Немецкая армия освободила вас от тяжелого рабства. Сегодня вы можете свободно работать для добра вашей семьи и вашего народа. Однако, ваше освобождение налагает на вас обязанность по отношению к своему и немецкому народам. Безоговорочно выполняйте распоряжения ваших сельских властей и немецкой армии. Большевизм принес вам только зло и несчастье. Весь урожай, в котором не нуждаетесь сами, незамедлительно отправляйте на сборные пункты за соответствующее вознаграждение. Кто продаст свое зерно в иные руки, кроме сборных пунктов, тот грешит против Бога, государства и народа и подлежит суровому наказанию»524. 1 августа последовало новое обращение А. Шептицкого: «Немецкой армии нужно оказывать самую большую помощь»525, а 6 сентября — выступление по львовскому радио с призывом к Господу «благословить эту геройскую армию и содействовать успешному завершению победы над безбожным коммунизмом»526.

23 сентября, через четыре дня после взятия немцами Киева, митрополит даже отправил поздравительное письмо А. Гитлеру: «Ваше превосходительство! Как глава Украинской грекокатолической церкви я передаю Вашему превосходительству мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом!.. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной Немецкой армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, фюрер Великого Немецкого Рейха, поставили себе целью в этом походе, обеспечивает Вашему превосходительству благодарность всего Христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об истинном значении могучего движения Немецкого народа под Вашим руководством… Судьба нашего народа отныне отдана Богом преимущественно в Ваши руки… Я буду молить Бога о благословлении победы, которая станет залогом длительного мира для Вашего превосходительства, Немецкой армии и Немецкой нации. С особым уважением Андрей, граф Шептицкий, митрополит»527.

В письме в Ватикан, написанном в конце августа 1941 г., митрополит Андрей подчеркивал: «Нам следует поддерживать германскую армию, которая несет нам освобождение от большевистского режима». Он также выразил надежду на то, что победа Германии в этой войне приведет к ликвидации «атеистического воинствующего коммунизма раз и навсегда». 15 ноября 1941 г. А. Шептицкий писал архиепископу Б. Твардовскому: «Безнаказанно действуют большевики-партизаны и жидовские банды», а 12 января 1942 г. снова сообщал Гитлеру о готовности тесного сотрудничества. В другом послании А. Гитлеру, подписанном митрополитом Андреем вместе с рядом западноукраинских националистических деятелей 14 января и отправленном в начале февраля 1942 г., приветствовалось вступление «победоносной» германской армии во Львов и Киев «как освободителя от врага», и несколько раз выражалась готовность принять участие в украинско-немецком сотрудничестве: «Его превосходительству фюреру и рейхсканцлеру Германии… Мы заверяем Вас, Ваше превосходительство, что руководящие круги на Украине стремятся к самому тесному сотрудничеству с Германией, чтобы объединенными силами немецкого и украинского народа завершить борьбу против общего врага и претворить в жизнь новый порядок на Украине и во всей Восточной Европе». Авторы письма высказывали надежду, что гитлеровский «новый порядок» в Европе будет способствовать появлению независимой Украины528.

В марте 1942 г. А. Шептицкий направил в канцелярию Гитлера описание видения, якобы бывшего у монахини-василианки Авксентии: «Евреи чтобы… не жили среди христиан, ибо пренебрегли Божественным законом, и чтобы не состояли ни в каких учреждениях, а были бы самой низшей категорией работников». Далее говорилось о том, что немецкая армия должна разрушить все в России до основания, «ибо Господь не хочет, чтобы там что-нибудь осталось». Митрополит писал Гитлеру и в дальнейшем, по некоторым сведениям, рассчитывая на поддержку в вопросе создания Украинского Греко-Католического Патриархата529.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука