Холокост и православная церковь

Кроме того, 14 октября А. Шептицкий издал указ духовенству об организации сбора пожертвований (с каждого прихода по 500 рублей) для передачи их Красному Кресту на лечение раненых солдат Советской армии, а затем стал готовить и поездку делегации Греко-Католической Церкви в Москву, которая прибыла туда уже после его смерти (в декабре 1944 г.). В беседе с уполномоченным Совета по делам религиозных культов при Совнаркоме УССР С. Даниленко-Кариным митрополит говорил: «Я искренне рад, что Советская власть освободила нас от этих немцев, и об этой радости и об обязанностях, вытекающих из нее, говорил и говорю верующим и духовенству. Не далее, как сегодня у меня состоялся собор местного духовенства и некоторых приезжих. Такие соборы у меня бывают каждый четверг. Так вот я поучал их, как нужно быть благодарным и покорным Советской власти, ниспосланной нам Богом, и духовенство с искренностью воспринимало и воспринимает мои поучения». 1 ноября 1944 г. митрополит Андрей скончался во Львове, похороны в крипте собора Святого Юра состоялись в воскресенье 5 ноября, после многокилометрового шествия с гробом Владыки по улицам города, при этом был венок и от советского руководства Украины[589].

После войны бывшему львовскому раввину Давиду Кахане, узнику Львовского гетто и Яновского концлагеря, удалось переправить в Палестину около 200 детей, спасенных в грекокатолических монастырях Западной Украины. Переехав в 1945 г. в Польшу, он стал сначала председателем Совета раввинов и председателем Главного объединения еврейских общин Польши, затем главным раввином польской армии в чине полковника, с 1952 г. — главным раввином израильских военно-воздушных сил в чине генерала, с 1968 г. — главный раввином в аргентинской столице Буэнос-Айресе, а с 1975 г. — раввином главной армейской синагоги в Тель-Авиве и членом коллегии по чествованию «Праведников народов мира» при институте Яд Вашем. В 1978 г. Д. Кахане издал книгу воспоминаний «Дневник львовского гетто», в 1981 г. — другую, «После потопа», о попытках возрождения еврейских общин в Польше. Скончался раввин 24 сентября 1997 г. в возрасте 94 лет, до конца дней сохранив благодарную память о своих спасителях.

В 1962 г. Давид Кахане в интервью журналисту Лео Гейману обосновал многочисленными примерами, почему он считает А. Шептицкого святым. В 1963 г. Д. Кахане рассказал в институте Яд Вашем, что в годы войны его спас митрополит Андрей Шептицкий. Спустя три года раввин подал в Яд Вашем официальную просьбу воздать положенную почесть спасителю. Отдел праведников института Яд Вашем завел папку за номером 421 — дело о присвоении звания «Праведник народов мира» украинцу Андрею Шептицкому.

С 1967 г. этот вопрос много раз обсуждался в комиссии по Праведникам Яд Вашем и в учрежденных по делу А. Шептицкого подкомиссиях. Однако, когда дошло до голосования в 1981 г., то из 13 членов комиссии, рассматривавшей данный вопрос, двое воздержались, пятеро высказались за присуждение звания и шесть против, при этом раввин Давид Кахане, который также являлся членом комиссии, воздержался, и в результате звание митрополиту не присвоили. Ходатайства от Давида Кахане были представлены на семь человек: двух братьев Шептицких и пятерых других особо отличившихся в спасении евреев греко-католиков: священников, монахов и игумению Йосефу (Елену Витер). Пятеро из семи были признаны Праведниками на первом же заседании, но рассмотрение вопроса об Андрее и Клементин Шептицких затянулось. В дальнейшем, правда, архимандрит Клементий Шептицкий был признан «Праведником народов мира». Этого знания были удостоены и три монахини монастыря студиток в Перемышлянах, спрятавшие нескольких евреек, в том числе беременную жену раввина Д. Кахане и его шестилетнюю дочь, в их честь на аллее Праведников посадили ель[590]. 31 декабря 2008 г. Яд Вашем удостоил почетного звания «Праведник народов мира» иеромонаха Даниила Тымчыну, спасавшего трех еврейских мальчиков в детском приюте Уневского монастыря.

Праведником был признан также греко-католический священник Омелян Ковч. Он активно помогал спастись евреям от уничтожения, крестил их и, несмотря на запреты оккупационных властей, выдавал им свидетельства о крещении, всего выдав больше 600 таких документов. Однажды отцу Омеляну даже удалось спасти людей, уже запертых в синагоге, где их должны были уничтожить. Весной 1943 г. священника арестовало гестапо и после отказа подписать бумагу, что он не будет защищать евреев, его отправили в концлагерь Майданек. Здесь пастырь тайно продолжил свою священническую деятельность, 25 сентября 1944 г. он был убит в газовой камере и сожжен в крематории концлагеря[591].