Холокост

Интересы сионистской пропаганды на Западе и советской совпали. А после создания соответствующей пропагандистской картины уже трудно было ее даже корректировать, а не только признаться во лжи.

3. Правящие элиты Запада позволили создать фантастический пропагандистский образ Холокоста как беспрецедентного, уникального в мировой истории события. Такого события, которое кладет на Третий рейх не изгладимое ничем клеймо и позволяет считать союзников, какие бы преступления они ни совершили, воплощениями Абсолютного Добра.

В СССР поверить в такой образ было нетрудно именно потому, что в СССР оккупационный режим Третьего рейха действительно проводил политику геноцида — и даже не очень скрывался.

4. В поддержании мифа о Холокосте заинтересованы не только сионисты, но и правящие элиты самых крупных стран современного мира. Именно поэтому разоблачение мифа «ревизионистами» для них абсолютно неприемлемо.

Какие бы противоречия ни раздирали элиты разных государств, в этом мифе они будут едины. «В интервью 6 мая 2010 года Президент Израиля, лауреат Нобелевской премии мира Шимон Перес в преддверии своего визита в Москву, посвященного празднованию 65-й годовщины победы во Второй мировой войне, сказал: «Гитлер пришел с идеей полного уничтожения еврейского народа. И если бы Красная Армия не сотворила этой великой победы, мир бы выглядел сейчас совсем по-другому… Я еду, чтобы поклониться русскому народу и Красной Армии от лица всех евреев и народа Израиля за то, что спасли нас и всю планету от нацистского зла»^{228}.

После типичной израильской русофобии звучит просто возвышенно.

Именно поэтому обсуждение версии Холокоста, даже сомнения в ее историчности сейчас считаются уголовным преступлением во многих европейских странах. Но если некое знание «вбивают» с помощью полицейских репрессий, сразу же возникает сильное сомнение в качестве этого знания.

5. А кроме того, «на мифе о Холокосте возникло Государство Израиль. Без мифа о Холокосте мир никогда не смирился бы с возникновением этого государства, так как оно возникло именно в момент, когда началась деколонизация в мировом масштабе. Британия смирилась с независимостью Индии, в Азии и в Африке десятки территорий стремились стряхнуть ярмо белого человека. Колониальная авантюра евреев на Ближнем Востоке, таким образом, оказывалась чистым анахронизмом, хотя и пользовалась поддержкой и США, и Советского Союза. Эта колонизация была проведена с невероятной жестокостью. Резня, уничтожение многочисленных арабских деревень, изгнание значительной части палестинцев с земель их предков. Те, кто остался, с тех пор подвергаются бесконечным репрессиям (аресты — в 1992 году в Израиле было не менее 15 000 политзаключенных-палестинцев, пытки, систематические убийства палестинских лидеров, разрушения домов). Международное общество не то чтобы одобряет все это, но мирится с происходящим. В конце концов, еврейский народ, так пострадавший от Холокоста, нуждается в своем отечестве, которое защитило бы их от геноцида. И можно ли сравнить страдания палестинцев с тем, что довелось испытать евреям при Гитлере»^{229}.

Так говорил «ревизионист» Юрген Граф, а вот так он продолжил: «Сейчас, когда я выступаю здесь перед вами, мир, возможно, стоит на грани катастрофы. Агрессивное поведение США и Израиля становится серьезной угрозой миру. Без колониального расистского государства Израиль мир был бы лучшим местом. И это Государство вооружается и поддерживается Америкой, где средства массовой информации, контролируемые еврейской диаспорой, не устают повторять историю о Холокосте, пользуясь ей как оправданием поведения Израиля. Империалистическая политика Вашингтона, его преступления против человечества, такие как обречение на голод иракских детей или бомбардировки Сербии, оправдываются необходимостью наказать «нового Гитлера». А «новый Гитлер» ими видится в главе того государства, которое еще пытается сопротивляться Новому Мировому Порядку. Таким образом, история Холокоста, частью которой становится история Треблинки, это не только возмутительная ложь, но и прямая угроза миру. И те исследователи-ревизионисты, которые часто рискуют своей карьерой и даже своей свободой, разоблачая эту ложь, оказывают человечеству большую услугу».

Святая правда. Как бы и в чем бы ни заблуждались «ревизионисты», какие бы ошибки они ни делали, они оказывают нам всем большую услугу. И евреям тоже. Помоги, Господи, мученикам за истину.

Комментарии

¹Басин Я. З. К вопросу о дефинициях Холокоста // Сост. Басин Я. З. Уроки Холокоста: история и современность: Сборник научных работ. — Минск: Ковчег, 2010.

²http://wapedia.mobi/ru/

³Барам Б. Отрицание Холокоста: опыт противостояния // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 164.

⁴http://www.il4u.org.il/Israel/AboutIsrael/Culture/Museums/MuzionYadVaShem.htm