Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

Плывем мы мимо Астрахани, а луна светит, и царь нас увидел, и татары нам кричали: «Качьма — не бегите!». ²³А мы этого ничего не слыхали и бежим себе под парусом. За грехи наши послал царь за нами всех своих людей. Настигли опи нас на Богуне ²⁴и начали в нас стрелять. У нас застрелили человека, и мы у них двух татар застрелили. А меньшее наше судно у еза ²⁵застряло, и они его тут же взяли да разграбили, а моя вся поклажа ²⁶была на том судне.

Дошли мы до моря на большом судне, да стало оно на мели в устье Волги, и тут они нас настигли и велели судно тянуть вверх по реке до еза. И судно наше большое тут пограбили и четыре человека русских в плен взяли, а нас отпустили голыми головами за море. А назад, вверх по реке, не пропустили, чтобы вести не подали.

И пошли мы, заплакав, на двух судах в Дербент: ²⁷в одном судне посол Хасан-бек, да тезики, ²⁸да нас, русских, десять человек; а в другом судне — шесть москвичей да шесть тверичей, да коровы, да корм наш. И поднялась на море буря, ²⁹и судно меньшее разбило о берег. А тут стоит городок Тарки. ³⁰И вышли люди на берег, да пришли кайтаки ³¹и всех взяли в плен.

И пришли мы в Дербент, и Василий благополучно туда пришел, а мы ограблены. И я бил челом Василию Папину и послу ширваншаха Хасан- беку, с которым мы пришли — чтоб похлопотал о людях, которых кайтаки под Тарками захватили. И Хасан-бей ездил на гору к Булат-беку ³²просить. И Булат-бек послал скорохода к ширваншаху ³³передать: «Господине! Судно русское разбилось под Тарками, и кайтаки, придя, людей в плен взяли, а товар их разграбили».

И ширваншах посла тотчас послал к шурину своему, князю кайтаков Халил-беку: ³⁴«Судно мое разбилось под Тарками, и твои люди, придя, людей с него захватили, и товар их разграбили; и ты, меня ради, людей ко мне пришли и товар их собери, потому что те люди посланы ко мне. А что тебе от меня нужно будет, и ты ко мне присылай, и я тебе, брату своему, ни в чем перечить не стану. А те люди ко мне шли, и ты, меня ради, отпусти их ко мне без препятствий». И Хал ил-бек всех людей от

пустил в Дербент тот'Гас Оез препятствий, а из Дербента отослали их к ширванта^у в ставку его — койтул. ³⁵

Поехали мы к ширваншаху в ставку его и били ему челом, чтоб нас пожаловал, чем дойти до Руси. Да не дал он нам ничего: дескать много нас. И разошлись мы, заплакав, кто куда: у кого что осталось на Руси, тот пошел на Русь; а кто был должен, тот пошел куда глаза глядят. ³⁶А иные остались в Шемахе, ³⁷иные же пошли в Баку работать. ³⁸

А я пошел в Дербент, а из Дербента в Баку, где огонь горит неугасимый; ³⁹а из Баку пошел за море — в Чапакур. ⁴⁰

И прожил я в Чапакуре шесть месяцев, да в Сари жил месяц, в Ма- зандаранской земле. ⁴¹А оттуда пошел к Амолю ⁴²и жил тут месяц. А оттуда пошел к Демавенду, ⁴³а из Демавенда — к Рею. ⁴⁴Тут убили Хусейна, из детей Али, внуков Мухаммеда, и пало на убийц проклятие Мухаммеда — семьдесят городов разрушилось. ⁴⁵

Из Рея пошел я к Кашану ⁴⁶и жил тут месяц, а из Катана — к Наину, ⁴⁷а из Наина к Йезду ⁴⁸и тут жил месяц. А из Йезда пошел к Сирджану, ⁴⁹а из Сирджапа — к Таро му, ⁵⁰домашний скот здесь кормят финиками, по четыре алтына продают батман фиников. ⁵¹А из Тарома пошел к Лару, ⁵²а из Лара — к Бендеру, то пристань Ормузская, ⁵³и тут море Индийское, по-персидски дарья Гундустанская. До Ормуза града ⁵⁴отсюда четыре мили идти морем.

А Ормуз — па острове, и море наступает на него всякий день по два раза. ⁵⁵Тут провел я первую Пасху, ⁵⁶а пришел в Ормуз за четыре недели до Пасхи. И потому я города не все назвал, что много еще городов больших. Велик солнечный жар в Ормузе, человека сожжет. В Ормузе был я месяц, а из Ормуза после Пасхи в день Радуницы ⁵⁷пошел я в таве с конями ⁵⁸за море Индийское.

И шли мы морем до Маската ⁵⁹десять дней, а от Маската до Дега ⁶⁰четыре дня, а от Дега до Гуджарата, ⁶¹а от Гуджарата до Камбея. ⁶²Тут родится краска да лак. ⁶³От Камбея поплыли к Чаулу, ⁶⁴а из Чаула вышли в седьмую неделю после Пасхи, а морем в таве шли шесть недель ⁶⁵до Чаула.

И тут Индийская страна, и простые люди ходят нагие, а голова не покрыта, а груди юлы, а волосы в одну косу заплетены, ⁶⁶все ходят брюхаты, а дети родятся каждый год, а детей у них много. Из простого парода мужчины, и женщины все нагие да все черные. Куда я ни иду, за мной людей много — дивятся белому человеку. У тамошнего князя — фата ⁶⁷на голове, а другая на бедрах, а у бояр тамошних — фата через плечо, а другая на бедрах, а княгини ходят — фата через плечо перекинута, другая фата на бедрах. А у слуг княжеских и боярских одна фата на бедрах обернута, да щит, да меч в руках, иные с дротиками, другие с кинжалами, а иные с саблями, а другие с луками и стрелами; да все наги да босы, да крепки, ⁶⁸а волосы не бреют. А простые женщины ходят — голова не покрыта, а груди голы, а мальчики и девочки нагие ходят до семи лет, срам не прикрыт.

Из Чаула пошли посуху, шли до Пали восемь дней, до Индийских