Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

Шаибатское ^гпристанище Индѣйскаго моря велми велико, а хоро- санцемъ даютъ алафу по тенке на день, и великому и малому; а кто в нем хоросанецъ женитца, и князь Шаибатцкий дает по 1000 тенекъ на жертву, на алафу, да есть на всякий мѣсяцъ по 10 тенекъ. А родится в ШаибатеД шелкъ да сандалъ ⁶, жемчюгъ, и все дешево.

А ^жв Нѣгу же есть пристанище II немало, а живутъ в нем все дербыши ^л- ⁴¹⁷индѣйския. Да родится въ нем камение драгое маникъ, яхутъ, кирпукъ, а продаютъ камение не дербыши. Чинское ^аже да Мачинское пристанище велми велико, да дѣлаютъ в нем чини; а продаютъ чини в вѣсъ, а дешево.

А жены ихъ с мужьями своими спятъ в день, а к ночи ихъ ходятъ к га- рипом, да спят с ними и дают гарипом ⁶алафу, и приносят с собою яству сахарную и вино, да поят ихъ и кормятъ, чтоб еѣ любили, а любятъ людей бѣлыхъ, понеже ихъ люди черны велми; и которое от гостя зачнется бѣло, и мужь даетъ гостю алафу, пошлинъ 18 тенекъ; а родится черно, ино нѣтъ ничево, токмо пил да елъ, то ему халялъ.

А от Бедеря НІаибатъ® итти 3 мѣсяца; а от Дабыля до Шаибата 2 мѣсяца морем итти; Мачим да Чимъ от Бедеря 4 мѣсяца морем итти. Да ^гв Ша- ибате же родится шелкъ, да инчи, да жемчюгъ, да сандал; слоны продаютъ

в локоть. В Лекоте же родится перецъ, да мошкатъ, да гвоздика, да фу- фаль, да цвѣтъ. В Кузряте же родится краска да люкъ. А в Камбате^ родится ахикъ.

В Рачюре же родится алмаз ^ебиркона да новъ кона же алмаз ^жпродают посыку по 5 рублевъ, а добраго по 10 рублевъ, новаго же почка алмазу пѣнечьче кени сия же чар-шеш кени, а сипитъ екъ тенка. Алмаз же родится в горѣ каменной, а продают же тую гору каменую по 2000 фунтовъ золотых новаго алмазу, а кона алмазу в локоть по 10 000 фунтовъ златых. Земля же та Меликъханова, а холопъ он салтанов; от Бедеря же 30 кововъ. II

л. 417 об, А сыто жидове ^азовут Шаибатъ своими жидовы, и то ложь есть: шаи- батяне ⁶бо ни жидове, ни бесерменя®, ни християне, ина боихъ вѣра индѣйская, ни с ^гхуды, ни з бесермены ни пьютъ, ни ядятъ. В Шаибате же родится шелкъ, сахар, и дешево. А по лѣсу у нихъ мамоны да обезьяны, и по дорогамъ людем проѣзду нѣтъ ночи, дерут людей аукиковД. И у оленей кормленых рѣжутъ пупы, а в пупѣ у них мскусъ, а дикие олени пупы сами из себя ронят по полям и по лѣсу, и та воня не столь благоуханна, не свѣжь бо есть. От ^еШаибата же до Бедеря сухом ^ж10 мѣсяцъ итти ³, а морем 4 мѣсяца.

И мѣсяца майя в Бедере ^ив бесерменском бограм взяли в среду, а за- говѣлъ есми мѣсяца апрѣля въ 1-й день. О благовѣрнии християнѣ, иже кто по многим землям много плавает, во многия грѣхи впадаетъ и вѣры ся да лишает Христовы. Аз же рабище божие Афонасие зжалився о вѣрѣ: уже бо проидоша четыре Великыя посты и празники ^ксвѣтлаго воскресения Христова 4, аз же грѣшный не вѣдаю ^л, что есть Великъ день, или постъ, ни иных празниковъ ^м, ни среды ни пятницы; а книгъ отбыл еще в первомъ грабеже. Поидох же до Индѣи от многия бѣды, заиже ми на Русь пойти нѣ с чем, не осталося тавару ничево. Первый бо Великъ день взялъ есмь в Клинѣ, а вторый в Чебукару в Маздранской землѣ, а третий Велик день в Гурмызѣ, четвертый же ^нво Индѣи з бесермены ⁰в Бедери; и ту то много плакал по християнской вѣрѣ.

Бесерменин же Меликъ тот мя много нудил в вѣру бесерменскую стати, л, 418 и рече ми: «Не бесерменинъ еси, II и християнства не знаешь». Аз же во многия помышления впадох и рекох к себѣ: «Горѣ мнѣ окаянному, яко заблудих от пути истиннаго»; и помолихся и рекохъ: «Господи боже вседержителю, творче небу и земли, не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близ, господи, призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея добродѣтели тебѣ сотворих, господи мой, яко дни своя преплых все во злѣ. Господи моШ Господи боже мой, на тя уповахъ, спаси мя!».

Во Индѣи же бесерменской, в великом Бедери смотрил есми на Великую ночь Волосыни да Кола в зарю вошли, а Лось головою стоитъ ³на востокъ. На баграм на бесерменской выѣхал султанъ на теферич, ина с ним 20 возыревъ великих, да 300 слоновъ наряженых въ ^ббулатных доспѣсехъ® и з городки, а городки окованы, да в городкѣхъ по 6 человѣкъ в доспѣсехъ с пушками да с пищальми; а на великих слонѣхъ по 12 человѣкъ, да по два ирапорца, да к зубомъ привязаны великия мечи по кен-