Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

Камбей — пристань всего Индийского моря. Делают тут на продажу алачи, да пестряди, да киндяки, да делают тут краску синюю, да родится тут лак, да сердолик, да соль. ¹³⁹

Дабхол — тоже пристань весьма большая, привозят сюда коней из Египта, из Аравии ¹⁴⁰из Хорасана, из Туркестана, из Бендер-Ормуза. Отсюда ходят сухим путем до Бидара и до Гулбарги месяц.

И Кожикоде — пристань всего Индийского моря. Пройти мимо нее не дай бог никакому судну: кто ее пропустит, тот дальше по морю благополучно не пройдет. ¹⁴¹А родится там перец, да имбирь, да цветы муската, да орех мускатный, да каланфур — корица, да гвоздика, коренья пряные, ¹⁴²да адряк, да всякого коренья родится там много. И все там дешево. [А рабы и рабыни многочисленны, хорошие и черные].

А Цейлон — пристань немалая на Индийском море. И там на горе высокой лежит праотец Адам. ¹⁴³А около той горы добывают драгоценные камни — рубины, да фатисы, да агаты, да бинчаи, да хрусталь, да сумбаду. ¹⁴⁴Слоны там родятся, и цену им по росту дают, а девякуши на вес продают. ¹⁴⁵

А Шабатская пристань на Индийском море очень большая. Хорасанцам платят там жалованье по тенке ¹⁴⁶на день, и большому и малому. А женится хорасанец, ему князь шабатский дает тысячу тенек на жертву да жалованья каждый месяц по пятидесят тенек дает. В Шабате родится шелк, да сандал, да жемчуг — и все дешево.

А Пегу тоже пристань немалая. Живут там индийскии дервиши, а родятся там драгоценные камни — маник, да яхонт, да кирпук, ¹⁴⁷и продают те камни дервиши.

Китайская же пристань весьма велика. Делают там фарфор и продают его на вес, дешево. А жены их со своими мужьями спят днем, а ночью ходят к приезжим чужестранцам да спят с ними, и дают она чужестранцам деньги на содержание, да приносят с собой кушанья сладкие да вино сладкое да кормят и поят купцов, чтобы их любили, а любят купцов, людей белых, потому что люди их страны очень черны. А зачнет жена от купца дитц, то купцу денги на содержание муж дает. А родится дитя белое, тогда купцу платят триста тенек, а черное дитя родится, тогда купцу ничего не платят, а что пил да ел, то [даром, по их обычаю].

Шабат жё от Бидара в трех месяцах пути; а от Дабхола до Шабата — два месяца морем идти. А до Южного Китая от Бидара четыре месяца морем идти, делают там фарфор, да все дешево; а до Цейлона идти морем два месяца, а до Кожикоде месяц идти.

В Шабате же родится шелк, да инчи — жемчуг скатный, да сандал; слонам цену по росту дают. На Цейлоне родятся аммоны, ¹⁴⁸да рубины, да фатисы, да хрусталь, да агаты. В Кожикоде родится перец, да мускатный орех, да гвоздика, да плод фуфал, да цветы муската. В Гуджарате родится краска да лак, а в Камбее — сердолик.

В Райчуре же родятся алмазы [старой копи и новой копи] алмазы, Продают алмаз по пять рублей почка, ¹⁴⁹а очень хорошего — по десять

рублей. Почка алмаза новой копи идет [по пять кени, черного — по четыре—шесть кени, а белого алмаза — одна тепка]. Алмазы родйтся в горе каменной и платят за локоть той горы каменной: новой копи — по две тысячи фунтов золотых, а старой копи — по десять тысяч фуп- тов. ¹⁵⁰А землей той владеет Мелик-хан, ¹⁵¹султану служит. А от Бидара тридцать ковов.

А что евреи говорят, что жители Шабата их веры, то неправда: они не евреи, не бесермены, не христиане, иная у них вера, индийская, ни с иудеями, ни с бесерменами ни пьют, ни едят, и мяса никакого не едят. Все в Шабате дешево. Родится там шелк да сахар, очень дешев. В лесу у них мамопы ходят да обезьяны, да по дорогам на людей нападают, так что из-за мамонов да обезьян у них ночью по дорогам ездить не смеют.

От Шабата посуху десять месяцев идти, а морем — четыре месяца <неясное место. ¹⁵²У оленей домашних режут пупки — в них мускус родится; а дикие олени пупки роняют по полю и по лесу, да запах они теряют, потому что мускус тот не свежий бывает. ¹⁵³

Месяца мая в первый день отметил я Пасху в Бидаре в Индостане бесерменском, а бесермены праздновали байрам в середине месяца, ¹⁵⁴а поститься я начал месяца апреля в первый день. О благоверные русские христиане! Кто по многим землям плавает, тот во многие беды попадает и веру христианскую теряет. Я же, рабище божий Афанасий, исстрадался по вере христианской. Уже прошло четыре Великих поста и четыре Пасхи прошли, а я, грешный, не знаю, когда Пасха или пост, ни Рождества Христова не соблюдаю, пи других праздников, пи среды, ни пятницы не соблюдаю: книг у меня нет. Когда меня пограбили, книги у меня взяли. И я от многих бед пошел в Индию, потому что на Русь мне идти было не с чем, не осталось у меня никакого товара. Первую Пасху праздновал я в Каине, а другую Пасху в Чапакуре ¹⁵⁵в Мазан- даранской земле, третью Пасху — в Ормузе, четвертую Пасху в Индии, среди бесермеп, в Бидаре, и тут много печалился по вере христианской.