Хожение за три моря

Поѣхали есмя мимо Хазтарахан^а[856], а мѣсяцъ свѣтит, и царь нас видел, и татарове к нам кликали: «Качма²³, – не бѣгайте!» А мы того не слыхали ничего, а бежали есмя парусом. По нашим грехом царь послал за нами всю свою орду. Ини нас постигли на Богунѣ^б[857]²⁴ и учали нас стреляти. И у нас застрелили человѣка, а у них дву татаринов^в[858] застрѣлили. И судно наше стало на ѣзу²⁵, и они нас взяли да того часу разграбили, а моя была мѣлкая рухлядь^г[859] ²⁶ вся в меншем судне.

А в болшом суднѣ есмя дошли до моря, ино стало на усть Волги на мели, и они нас туто взяли, да судно есмя взад велѣли тянути вверхъ по ѣзу^д[860]. И тут судно наше меншее^е[861] пограбили и четыре^ж[862] головы взяли рускые, а нас отпустили голыми головами за море, а вверхъ нас не пропустили, вѣсти дѣля.

И пошли есмя в Дербенть²⁷, заплакавши, двема суды: в одном судне посол Асанбѣг, да тезикы²⁸, да русаков нас десеть^з[863] головами; а в другом судне 6 москвич, да шесть^и[864] тверич, да коровы, да кормъ нашь. А въстала фуртовипа²⁹ на море^к[865], да судно меншое разбило о берег. А ту есть городок Тархи^л[866] ³⁰, а люди вышли на берегъ, и пришли кайтакы³¹ да людей поймали всѣх.

л. 443 об.

И пришли есмя || в Дербенть, и ту Василей поздорову пришел, а мы пограблени. А били есмя челом Василию Папину да послу ширваншину Асанбѣгу^а[867], что есмя с ними пришли, чтобы ся печаловал о людех, что их поймали под Тархи^б[868] кайтаки. И Асанбѣг^в[869] печаловался и ѣздил на гору к Булатубегу³². И Булатбегъ послал скорохода ко ширваншибегу^г[870]³³, что: «господине, судно руское розбило под Тархи, и кайтаки, пришед, люди поймали, а товар их^д[871] розграбили».

И ширваншабегъ того же^е[872] часа послал посла к шурину своему Алильбегу, кайтачевскому князю³⁴, что: «судно ся^ж[873] розбило под Тархи, и твои люди, пришед, людей поймали, а товаръ их пограбили; и ты чтобы, меня дѣля, люди ко мнѣ прислал и товар их собрал, занже тѣ люди посланы па мое имя. А что будет тебѣ надобе у меня, и ты ко мнѣ пришли, и яз тебѣ, своему брату, не бороню. А тѣ люди пошли на мое имя, и ты бы их отпустил ко мнѣ доброволно, меня дѣля». И Алильбегъ того часа люди отслал^з[874]*.[875].

л. 444

А поймает его море по двожды на день⁵⁵. И тут есми взял первый Великъ день⁵⁶, а пришел есми в Гурмыз за четыре недѣли до Велика дни. А то есми городы не всѣ писал, много городов великих. А в Гурмызе есть солнце варно, человѣка сожжет. || А в Гурмызе был есми мѣсяцъ, а из Гурмыза пошел есми за море Индѣйское^а[876] по Велице дни в Радуницу⁵⁷, в таву с конми

И шли есмя морем до Мошката⁵⁹ 10 дни^б[877]; а от Мошката до Дѣгу⁶⁰ 4 дни; а от Дѣга Кузряту⁶¹, а от Кузрята Конбаату^в62, а тут ся родит краска да лекъ⁶³. А от Конбата^г[878] к Чювилю⁶⁴, а от Чювиля есмя пришли въ 7‑ю недѣлю по Велице дни, а шли в тавѣ есмя 6 недѣль морем⁶⁵ до Чивиля^д[879].

л. 444 об.

И тут есть Индийская страна, и люди ходят всѣ наги, а голова не покрыта, а груди голы^е[880], а власы в одну косу заплетены⁶⁶, а всѣ ходят брюхаты, а дѣти родятся^ж[881] на веяный год, а детей у них много. А мужики и жонкы всѣ нагы, а всѣ черны. Яз куцы хожу, ино за мною людей много, да дивуются бѣлому человѣку. А князь ихъ – фота⁶⁷ на головѣ, а другая на гузнѣ; а бояре у них – фота на плещѣ, а другаа на гузне, княини ходят фота на плетдѣ обогнута, а другаа на гузне. А слуги княжие и боярьскые – фота на гузне обогнута, да щит, да меч в руках, а иные с сулицами, а иные с ножи, а иные с саблями, а иные с луки и стрелами; всѣ наги, да босы, да болкаты⁶⁸, а волосовъ не бреют. А жонки ходят голова не покрыта, || а сосцы голы; а^а паропки^б[882] да девочки ходят наги до семи лѣт, сором не покрыт.

А ис Чювиля^в сухом пошли есмя^г[883] до Пали 8 дний^д[884], то индѣйские городы⁶⁹. А от Пали до Умри⁷⁰ 10 дний^е[885], то есть город индѣйскый^ж[886]. А от Умри до Чюнеря⁷¹ 7 дни.

Ту есть Асатхан Чюнерскыа индийскый^з[887], а холоп меликътучаровъ⁷². А держит сем темъ от меликъточара.^и[888] А меликътучар седит^к[889] на 20^л[890] тмах; а бьется с кафары 20 лѣт есть, то его добивают, то он побивает ихъ многажды⁷³. Хан же Асъ ѣздит на людех.⁷⁴ А слонов у него много, а коней у него много добрых, а людей у него много^м[891] хоросанцев⁷⁶. А привозят ихъ⁷⁶ из Хоросаньские земли, а иные из Оранской земли, а иные ис Туркменьекые земли, а иные ис Чеботайские земли⁷⁷, а привозят все морем в тавах – индѣйские карабли.

л. 445