Читаем Храм Гроба Господня полностью

Рассказ об аркадах Девы был бы неполным, если бы мы не подчеркнули, что расположенная за ними северная стена сохранила в себе части еще ранневизантийской постройки. Более того, считается, что и фрагменты мономаховской аркады относились к временам базилики Константина, но во время последнего ремонта были заменены…

Глава 17

Колонн хоровод Ротонда


Самая значимая (во всех смыслах) часть ХГГ – это центрический круглый в плане придел (в середине его находится святилище, посвященное Гробу Господню), то есть Ротонда, или же Анастазис (от αναστασις – воскресение). Ротонда – древнейшая часть храмового комплекса. Очевидно, еще во время возведения языческого храма во II в. от скального массива западного обрыва бывшей каменоломни, а затем кладбища, был полностью отсечен участок, внутри которого сохранилась часть погребальной пещеры. В храме, воздвигнутом Адрианом, этот изолированный фрагмент скалы стал использоваться как место жертвенника. Окружной проход (амбулаторий) между массивом и утесом с пещерой был расширен, и таким образом погребальная камера (возможно, с разрушенным потолком) оказалась в центре круглого помещения.

В IV в., с началом строительства Храма Воскресения, это сооружение и легло в основу Ротонды. Однако не будем забывать, что все наши представления о внешнем виде древней Ротонды не более чем гипотезы…Единой точки зрения на архитектурное устройство здания вокруг гробницы, то есть монолитных остатков комплекса погребальной пещеры I в., во времена правления Константина у исследователей нет. Различные версии можно разделить на четыре основные группы:

1) Гробница находилась внутри круглого здания, похожего на мавзолей Констанции, дочери Константина, что находится в Риме рядом с базиликой св. Агнессы.

2) Гробница стояла посреди открытого двора.

3) Гробница находилась внутри открытой, без кровли, базилики (basilica discoperta).

4) Анастазис строился поэтапно: от открытого двора к герметичному зданию с гробницей внутри.

К единому мнению не дают прийти и описания первых построек Ротонды-Анастазиса в сочинениях современников. Евсевий, например, в IV в. пишет о красивых колоннах, окружающих Гроб Господень, но никакого особого здания не упоминает. А паломница Эгерия* указывает, что в 384 г. гробница находилась внутри крытого здания с несколькими входами. Естественно, что диалектично настроенные исследователи приходят к выводу, что Анастазис строился в два этапа, оба из которых относятся к IV в. На первом этапе, еще при жизни Евсевия и Константина, Гроб Господень представлял собой простой мавзолей посреди открытого двора.

На втором этапе гробница была заключена в закрытое здание, воздвигнутое, скорее всего, только в середине четвертого столетия.

Удивительно, но остатки стены Ротонды того времени, базирующиеся на корневой скале, сохранились и по сей день. Сложена была окружная стена из хорошо обтесанных камней с гладкой лицевой поверхностью. Толщина – 1,2 м, высота – 11,1 м. Изнутри стена имела форму круга (ограничивала площадь диаметром 35 м), а снаружи, вероятно, – октагона**.

В окружную стену были включены три апсиды. Одна из них, западная, выдавалась с наружной стороны. В каждой апсиде было по три сводчатых окна шириной 1,4 м. В стенах между апсидами было также по три окна шириной 2,10 м. Ряды выемок с внутренней стороны, доходивших до уровня окон, предназначались для крепления мраморных плит, использовавшихся в облицовке стен и апсид. От мозаик, украшавших апсиды, остались только следы цементирующего раствора… Да и самих апсид толком сегодня не увидишь… Южная, лучше всех сохранившаяся, занята подсобными помещениями Армянской патриархии, на месте северной – жилые помещения греков, а западная апсида частично перегорожена лестницей, что ведет на галереи второго этажа Ротонды, а частично занята приделом, занимаемым Сирийско-яковитской церквью (см. главу 18).

Гроб Господень окружали 12 колонн (диаметр этой окружности – 20 м), сгруппированные по три между тремя парами опорных столбов на северной, южной и западной стороне. Между опорными столбами существовали низкие проходы с притолокой, на которую опиралась стена, – для устойчивости всей конструкции. Между окружной стеной и «кольцом» колонн и опорных столбов пролегал коридор – амбулаторий, соединяющий трансепты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии мира (Олма)

Хадисы о пророке Мухаммеде
Хадисы о пророке Мухаммеде

Хадисы – священные предания о жизни, чудесах и поучениях пророка Мухаммеда, являются одной из главных культурных ценностей исламского мира. Это не только заповеди для мусульман, желающих жить по Сунне, это мудрость, адресованная всему человечеству.В нашем сборнике хадисы представлены в литературной обработке, без иснадов и ритуальных фраз, чтобы облегчить читателю восприятие старинных текстов. Свою главную задачу составитель видел в том, чтобы привлечь внимание современников к боговдохновенной, гениальной личности пророка Мухаммеда, поразить их широтой его кругозора, четкостью проповедовавшихся им этических принципов и тем самым приблизить к пониманию подлинного духа ислама.

Ирина Игоревна Бурова

Афоризмы, цитаты / Прочая справочная литература / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Храм Гроба Господня
Храм Гроба Господня

Эта книга – первая и единственная в России, посвященная Храму Гроба Господня, одному из наиболее выдающихся культовых центров Иерусалима, объекту особой религиозной значимости для христианского мира, явлению, занимающему уникальное историческое место в развитии человеческого общества. Именно здесь, согласно Священному Писанию, был распят, погребён, а затем чудесным образом воскрес Иисус Христос.Есть ли на свете копилка человеческих ценностей, подобная этому Храму, беспрерывно на протяжении полутора тысячелетий впитывающая истории и традиции десятков народов мира? Сколько кладов спрятано на чердаках и в подвалах такого древнего дома? Сколько мифов и легенд сопровождают его славу?Обо все этом рассказывает поэт, эссеист, переводчик и один из самых ярких израильских экскурсоводов Михаил Король.

Михаил Король

Путеводители, карты, атласы

Похожие книги

Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.

Борис Михайлович Носик , Борис Носик

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Челобитные Овдокима Бурунова
Челобитные Овдокима Бурунова

От Вельска и Пудожа до Яранска и Уржума… Третья книга очерков Михаила Бару посвящена местам, в которых вряд ли окажется путешественник, охочий до известных достопримечательностей и популярных направлений. Однако у каждого из этих городов, словно у людей, своя неповторимая биография и свой уникальный характер. Крутые и трагические повороты российской истории здесь перемежаются забавными курьезами, частные судьбы сплетаются с общественными, а горе соседствует с надеждой. Описывая их с тонкой иронией и одновременно с нежностью, Бару помогает разглядеть в истории провинциальных городов что-то очень важное и для самих их жителей и для тех, кто никогда в этих местах не бывал. Михаил Бару – поэт, прозаик, переводчик, инженер-химик, автор книг «Непечатные пряники» и «Скатерть английской королевы», вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение».

Михаил Борисович Бару

Культурология / Геология и география / История / Путеводители, карты, атласы