Храм Гроба Господня

По совершении же присяги отец Блюститель полагает на главе его десницу, говоря:

И ты (имярек) буди верный и добрый воин Господа нашего Иисуса Христа, крепкий и сильный рыцарь его Святейшего Гроба, да сподобишися со избранными его воинами быть вписан и поступить в небесное ополчение. Аминь.

Тогда восставший рыцарь облекается в поножи, и, приняв обнаженные шпоры из рук честнейшего отца, сам себе их накладывает; между тем говорит Блюститель:

Приими (имярек) шпоры помощи во спасение, чтобы с ними ты мог и был силен обходить Священный Град сей и содержать стражу Святого Гроба. Аминь.

Потом честнейший отец, обнажив меч, сам подает его преклонившему коле но рыцарю, говоря:

Приими (имярек) святой меч, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, да употребишь его всегда в защиту Св. Божией церкви и в твою собственную, для смятения врагов креста Христова и распространения христианской веры. Но блюди, дабы им же кого-либо неправедно не оскорбить, в чем да благоволит подкреплять тебя сам Бог живый и царствующий во веки веков. Аминь.

Тогда, вложив меч в ножны, честнейший отец опоясывает им нового рыцаря, говоря ему:

Препояши (имярек) меч твой по бедре твоей сильне, во имя Господа нашего Иисуса Христа, и внемли, яко святии Божий не мечом, но верою победиша царствия.

Таким образом, опоясанный мечом новый рыцарь встает и, вынув оный из ножен, возвращает отцу Блюстителю и, снова опустясь на колени, преклоняет с великим благоговением главу на Святейший Гроб, и отец Блюститель производит его в рыцаря, трижды слегка ударяя его обнаженным мечом крестообразно пора менам…»

Глава 51 Омфал земли

Что есть географический центр вселенной в культурологическом представлении христианского мира с византийских времен? Естественно, Иерусалим. А центр Иерусалима? Само собой, Храм Гроба Господня, скажет вам любой мало-мальски образованный христианин, ибо сказано в псалме под номером 73 (74): «Боже, царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли!» А что есть центр Храма? Кувуклия-эдикула над местом Гроба или Голгофа? Здесь могут начаться серьезные теологические споры, приводящие все-таки к компромиссу: центр находится посередине линии, соединяющей Кальварию и Анастазис, или хотя бы просто между Голгофой и Гробом. То есть в Католиконе (кафедральной греческой церкви), где и по сей день мы можем узреть Пуп Земли, представляющий собой каменную чашу-вазу-кубок-урну, в которой „утоплен“ каменный же шар – символ Земли. Шар рассечен меридианами, образующими равносторонний крест, символизирующий распространение христианства по всему миру. Раньше чаша находилась в самом центре католикона, прямо под куполом, но сейчас несколько смещена в западную сторону, и к ней прикован цепочкой сундук для пожертвований.

По свидетельству Конрада Шика, чаша сделана из красноватого иерусалимского камня, шар – из светлой породы, а пересечение меридианов – в виде диска из черного камня. Скорее всего, современная чаша была изготовлена после пожара 1808 г. На «ножке» Пупа выцарапаны надписи по-гречески – увы, прочесть их не удалось пока. То, что Пуп изготовлен из разных пород известняка, тоже сегодня не бросается в глаза, ибо верхняя поверхность чаши старательно выкрашена одним цветом. Растительный орнамент на теле чаши сохранился не лучшим образом: некоторые «цветочки» сколоты…

Настоящее месторасположение «пупа» указывается с начала периода правления крестоносцев. Самое подробное описание того времени у игумена Даниила:

«Церковь же Воскресения по форме круглая, а в длину и в ширину равно имеет тридцать саженей. В ней устроены просторные помещения, и там наверху живет патриарх. Расстояние же от дверей Гроба до стены великого алтаря двенадцать саженей. Здесь же, за стеной, вне алтаря, находится Пуп земли; над ним сделан свод, и сверху мозаикой изображен Христос, и надпись гласит: „Вот пядью моей я измерил небо и землю“».

Пуп земли

Но и ранее встречаются описания «центра вселенной», находящегося в Храме Воскресения. Однако писатели византийского периода единодушны во мнении, что такой центр – это Голгофа. Например, святитель Кирилл Иерусалимский* пишет в 347 г. следующее: «Горы Голгофы – это пуп земли, и не я это говорю, а пророк сказал: „Устроил спасение посреди земли“». А патриарх Иерусалима Софроний (604 г.) пишет о своем отношении к Голгофе: «И распластаюсь для целования самой святой скалы, пупа вселенной».

Греки, естественно, называют Пуп омфалосом (или омфалом, от ομφαλός – пуп), а латиняне – Umbilicus Mundi. Кстати, Иерусалим называется «пупом страны, земли» еще в Священном Писании. Так и сказано у одного из пророков: «…Чтобы грабить грабежом, добыть добычу, наложить руку твою на развалины заселенные (вновь) и на народ, собранный из народов, обретший стада и богатство, на обитающих на пупе земли» (Иезекииль, 38:12).

А вот что пишут о Пупе знаменитые русские паломники XIX в.