Читаем Храм во имя святых мучеников Флора и Лавра в Ямской Коломенской слободе на Зацепе полностью

С 1872 по 1888 годы в храме служил настоятелем протоиерей Василий Павлович Зверинский, пользовавшийся большой любовью своих прихожан и московского духовенства. Особым талантом был наделен отец Василий – неиссякаемым трудолюбием, распространявшимся на сферу такого сухого рода деятельности, как делопроизводство и ведение деловых бумаг. С юных лет он был привлечен к этой деятельности, и служил письмоводителем при Семинарском, затем при Академическом Правлении. Он способен был внести, в столь однообразный труд, элемент творчества. Современники также отмечали, что о. Василий был наделен очень кротким характером, добрым, отзывчивым сердцем, скромностью, теплотою и обязательным радушием. Он был искренним другом, гостеприимным хозяином, задушевным собеседником. Но скромный и снисходительный он нередко был горячим и гневным, когда речь заходила о неправдах людских, вредных ошибках и злонамеренных действиях. В таких случаях он кипел негодованием. Благодаря его искреннему и открытому характеру он снискал многих поклонников среди прихожан и имел обширные знакомства. В бытность его настоятелем храма, должность церковного старосты исправлял Г. М. Комаров, с которым о. Василий вместе сплотили лучших прихожан для благоустройства храма. При отце Василии трапезная и колокольня были выстроены в стиле ампир и получили тот вид, который имеют сегодня.


Вариант архитектурного проекта храма в стиле ампир.


Церковь выполнена в традиционной композиции (четверик, широкая пониженная трапеза и вертикаль колокольни), отличающейся строгой классической симметрией. Простые геометрические формы основного здания – кубический объем с гладким куполом на высоком световом барабане и крупной полукруглой апсидой – характерны для позднего ампира. Однако сухой и дробный рисунок наличников, капителей колонн и фриза, отвечает времени строительства. Более строгие ампирные формы сохраняют трапезная с укрупненными арочными обрамлениями окон, и колокольня; ее портик отличается преувеличенно тяжеловесными пропорциями.


Оформление колонн церкви свв. мчч. Флора и Лавра, в Коломенской Ямской слободе, на Зацепе.


Среди лучших прихожан, много потрудившихся и пожертвовавших на благо храма, было московское купеческое семейство Котельниковых. Причт храма с благодарностью совершал литургии и панихиды по усопшим их сродникам. В архивном фонде Московской Духовной Консистории сохранилось дело «о пожертвовании в октябре 1883 года, по духовному завещанию, купеческою вдовою Анной Саввишной Котельниковой процентного билета в 1000 рублей, на имя Скорбященской, на Зацепе, церкви в пользу причта с тем, чтобы совершалось вечное поминовение ея (Котельниковой) и сродников».


Церковь свв. мчч. Флора и Лавра, что в Коломенской Ямской слободе, на Зацепе.

Фотография начала XX века.


В 1892 году в память 500-летия блаженной кончины прп. Сергия Радонежского, при храме была открыта церковно–приходская школа. Эта школа была единственной в округе, и несла функции по начальному образованию детей обширного района Замоскворечья, выходящего далеко за пределы границ церковного прихода Скорбященского храма.



Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость.


Среди знаменательных событий в жизни прихода Московские церковные ведомости, в 1896 году отмечали сооружение прихожанами храма свв. мчч. Флора и Лавра, что на Зацепе, новой серебряной вызолоченной ризы, весом более пуда. Торжество было проведено в ознаменование Священного Коронования Их Императорских Величеств. «Риза художественной чеканной работы и по местам украшена разноцветной эмалью».


Икона свв. апп. Петра и Павла.


В 1908 году производился наружный ремонт храма, главы на колокольне и церкви были вновь вызолочены. Внутри храма была возобновлена стенная живопись, отреставрированы иконостасы. После ремонта храм был вновь освящен. «На все работы было издержано 8000 рублей».

В 1909–1913 годах сделаны западные пристройки, в одной из них помещалась церковная ризница. Церковь имела ограду на столбах с западной стороны, одноэтажный ампирный дом причта, деревянные заборы с остальных сторон территории.


План владения церкви Всех скорбящих Радость (свв. мчч. Флора и Лавра), что в Коломенской Ямской слободе (на Зацепе). 1915 год.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Иисус. Человек, ставший богом
Иисус. Человек, ставший богом

Это первая современная популярная книга об Иисусе из Назарета, основанная на выдающихся достижениях библейской науки. Каким на самом деле был человек, ставший фигурой мирового масштаба? В каком мире он жил? Кем были его друзья и враги? Это удивительная история иудея из Галилеи, искателя Бога и проповедника Царства, рассказчика провокационных притчей и друга женщин, учителя жизни и скандального пророка, в результате казненного как преступник и воскрешенного Богом. Автор, испанский католический епископ и профессиональный библеист, писал эту книгу о настоящем Иисусе 30 лет и издал только после выхода на пенсию. Иначе он потерял бы все… Около 100 000 экземпляров продано в Испании. Из них 6000 — выкуплены и уничтожены противниками автора. Книга переведена на 10 языков и стала международным бестселлером.

Хосе Антонио Пагола

Религия, религиозная литература