Читаем Христианин в светской школе полностью

Я одинок, но это не значит, что я - один.

С очищением души вы начинаете обнаруживать, что из вас один за другим выходят все люди, которые, как вы начинаете только сейчас понимать, жили в вас. Вам казалось, что вы жили сами по себе, а люди вне вас, но сейчас у вас появляется возможность сравнить и почувствовать в каком глубоком и блаженном покое находятся участки вашей души, из которой все люди "вышли", и как взбудораженно гудят те, в которых еще находятся. Едва почувствовав это, возникает желание немедленно очистить всю душу от посторонних. С другой стороны иногда возникает чувство тоски.

В общем, несмотря на то, что все годы болезни проходят в осточертевшем одиночестве, сейчас это одиночество приятное.

В сердце опять вошли мысли об одном человеке, который задавал мне вопрос, на который сам бы, если задать его ему, не стал бы отвечать. От досады сжались кулаки: почему он это делает? И где вообще в этой жизни Человек, к которому вообще можно довериться как самому себе? Который не будет лезть не в свои дела, твою душу, не предаст, подаст руку помощи, когда будет нужно? Эта вспышка эмоций сожгла их все, и в сердце остался один Христос. Я чуть не подпрыгнул от радости. Нашел!!! Теперь я успокоился. Это был единственный Человек, которого не то что хотелось, было жизненно важно оставить в сердце.

Последней из меня вышла матушка, что и не было удивительным. Во время первого психоза, когда я думал, что на меня идет дистанционное воздействие, перед больницей сказал матушке: "Ты об всем узнаешь последней". Правильней было бы сказать, что последней она из меня выйдет, хотя тогда без должных знаний или понимания эти слова могли расцениться как болезнь.

Когда она из меня вышла, я смог увидеть ее поле. Когда она жила во мне, она была со мной одним целым, если и замечал в ней недостатки, то только тогда, когда они и ее и меня переполняли. Точнее сказать, когда результаты ее действий заходили в тупик. Когда близкий человек грешит не сильным, вроде бы грехом, повышенным тоном, напрасным суждением и т.д. вы, уже привыкнув ко всему, принимаете все естественно, так как и причина, по которой он грешит, кажется уважительной: не слушается младший родственник и т.д. Начать ругаться с ним - то же самое, что начать ругаться с самим собой. Но когда он выходит из вас, вы его начинаете видеть со стороны. Теперь вы уже четко видите какие ошибки он допускает, так же как просты способы разрешения его проблем, на которые он тратит напрасно силу.

То есть получается тот же принцип: рассмотреть человека объективно вы можете лишь удалив его от себя. Теперь я знал с какой силой к ней нужно обращаться в тех или иных случаях. Теперь я ее чувствовал.

Теперь вы начинаете успокаиваться. Эйфория и покой, наполняющие вас, настолько долгожданны и блаженны, что даже видя грехи близких, по поводу которых раньше вы повышали голос, сейчас ищете возможность сказать о них как можно мягче, или вообще не акцентрировать на них никакого внимания.

Самое поразительное, что дает духовный рост - это то, что людей

не нужно самому выводить из себя. Они уходят сами. Каждый человек со временем начинает занимать в вашей душе такое место, какое он заслуживает. Вы любили, любили человека, но через какое -то время после очередного поступка, оставившего очередную царапину в вашей душе, начинаете замечать, что относитесь к нему равнодушно.

По мере освобожнения души вы, наконец, чувствуете себя способным не ходить на дни рождения к тем, кто не ходит к вам. Со многими старыми знакомыми меня развела жизнь, и дни рождения два раза в год - день рождения человека и мой, я считал, даны Богом, чтобы мы встретились, поговорили, рассказали друг другу о своих проблемах и возможностях. Но и эти возможности, кроме меня, никем не использовались. Я подозревал, что у человека могут быть дела, не быть денег, но почти у всех есть телефоны. У кого нет - могли прийти или позвонить раньше или позже. Неизменно звонила только тетя Тома Белова.

Будучи непоздравляем, я уже натренировался так чувствовать своих знакомых, что уже точно знал кто по какой причине не звонит и помнит про мой день рождения.

Но когда подходил их день рождения, я всеми силами сопротивляясь на него не идти, тем не менее в последний момент вытягивался идти.

В этот же раз я почувствовал, что я становлюсь сильней той силы которая вытягивает меня, сначала к одному человеку, затем к другому. Я был просто счастлив. Ведь кое-кто меня считал за это и дурачком.

Если в начале пути вы, прежде чем сделать шаг, в сомнениях раздумывали ища волю Божию, духов и людей от Бога, то теперь вы делаете это часто не задумываясь. Просто используете все возможности. Нужна помощь - приходит мысль кого можно попросить. Тот человек, который окажет вам помощь - от Бога.

Сама боль, причиняемая людьми, стала приносить такие плоды воспоминаний, что я стал не знать как к ней относиться.

Как вам не стыдно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература