Читаем Христианин в светской школе полностью

У меня стало возникать желание вскочить и выключить телевизор, когда показывали какую-нибудь рекламу, от которой тошнило, особенно когда рядом сидела Кира. Эти пустые самцовские и самочьи поцелуи, в ходе которых не видно людей, но которые развивают ненужную чувственность у тех, у кого еще нет своей головы. Взглянул бы Валерий Леонтьев, поющий и танцующий "Леди-динамит" или Алла Пугачева, рассказывавшая анекдот про интимную близость на трехлетии "Русского радио" на шестиклассников, у кого еще чистые глаза, но уже начинаются мысли о чувственности и поиски сильной половины девочками среди старшеклассников, и то какие девочки каких друзей себе находят. И у тех и у других все телевизионные жесты. Только эти девочки, у которых есть и какой-то ум и формы, но нет жизненного опыта, вслепую подражающие своим телегероям, находят себе таких друзей, от которых бы им держаться подальше.

Однажды летом я вышел во двор и подошел к молодежи, сидевшей там. Меня потряс тот акт "любви", который пришлось там наблюдать. Там не было чувств. Там было пробуждение чувственности. Несовершеннолетние девочки сосались с такими же мальчиками. Мне одна отвечала, отрываясь от своего сосуна. "Слепые вели слепых". Так когда приоритетные ценности будут ставиться на должное им место теми, кто обязан это делать?

Без сомнения каждый из артистов оттолкнется от больного ребенка, рожденного у молодой семьи, отец которой распутно жил всю юность. Но где он черпал пример?

"Не верь ни Богу ни судьбе,

а верь высокому и чистому".

Если бы Иосиф Кобзон верил Богу, то не стал бы искать примирения с новым поколением в лице Децла на новогоднем голубом огоньке. Это значит он искал примирения с любовью Децла, к любвеобильным сопливым пацанкам, которым рожать детей, но которые разменивают любовь - Божий дар и тело - Храм Божий на децловские рубли и его убогую похоть. Которые потом могут не смочь смотреть на тех, кого родили по причине физического и душевного уродства последних, если вообще смогут родить.

Честно говоря мне трудно понять, как могут выступать на одной сцене мэтры эстрады с юнцами, которые всем своим поведение кидают им вызов. Неужели нельзя поставить условие для этих юнцов для их участия - соответствующие танцы, одежда и текст песен, если есть желание примирить два поколения? Единственный раз я видел достойный ответ подобному поведению общества. Это было в программе "Эх, Семеновна", когда главная судья, встав, отказалась судить, сказав, что эти песни не для эфира, а для узкого круга ограниченных людей, и ушла. Тогда я почувствовал такую духовную поддержку, что есть люди, которые не только думают, но и поступают так, как поступил бы я. Но наши сатирики, депутаты, ведущие телеведущие совсем не против участвовать в таких кругах людей, теряя свое лицо.

По- моему, самое неприятное, чего может бояться артист - это получить вопрос, подобный тому, который был задан Александру Серову после смерти Игоря Талькова: "Почему он пел о политике, а вы - о чувствах?" Я несколько лет сочувствовал Серову, пока не услышал на "Песне 2000 года" (!) песню о "проклятой", которую он не может забыть. После чего пожалел, что сочувствовал ему, так как тот вопрос ему ничего не дал. Нет, не потому, что нужно петь только о политике, а потому что незачем петь о таких чувствах.

Но когда я узнал, что за выступление на этом концерте нужно заплатить 20 000 долларов, то подумалось, что концерт нужно называть "Песня года", имея в виду не страну, а конкретных певцов, чтобы показать чего они достигли за год и за что согласны выложить такую сумму.

Скорбно и за Валерия Леонтьева. Почему Цой, Тальков, "Машина времени", "ДДТ" "Наутилус помпилиус", даже Дэцл в своем кругу, так популярны. Просто потому что они поют о том, что их волнует. Пусть даже не то, что нужно, как Дэцла, и некоторых вышеперечисленных, но это честное пение, как сказал про себя Цой. Но я сомневаюсь, что личность Августина, урагана Сюзанны, леди-динамита так волнуют Валерия Леонтьева после сцены. Хотя за последнюю ручаться не буду, помня его песню "Казанова".

Представьте на месте зрителя человека, которому надо понять как себя вести в обществе, каким был я, и какими являются дети, иностранцы и психически больные. И представьте, что они слушают ответ Наташи Королевой на передаче "Добрый вечер" с Игорем Угольниковым несколько лет назад. Она в это время уже была замужем за Игорем Николаевым. На вопрос что она сильно хочет, Наташа сказала: "Большой и чистой любви хочется! Познакомиться бы с каким-нибудь мальчиком". "Ну и зачем он тебе, что бы ты с ним делала?" "Поматросила бы и бросила", - сказала Наташа, смущенно улыбнувшись, на что Игорь (Угольников) по-дружески, но строго погрозил ей пальчиком. Какое жестокое порицание! Я долго думал: как можно при живом муже открыто говорить, что хочется любви? Раньше я точно знал что этого нельзя делать. Может, сейчас за этот десяток лет люди стали смотреть на это проще и так же смотрит и Игорь Николаев?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература