Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней

«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Скажите, кто из нас свободен от долгов? Мы все увешаны долгами и обязательствами, как рождественская ёлка гирляндами. Обязательства душат нас, как удавка, наброшенная на шею. Кабальные трудовые контракты, ипотека, родительский контроль и супружеские претензии, клятвы на крови и торжественные обещания, всеобщий воинский призыв, обязательная прописка и визовый режим, цензура и преследование за инакомыслие, налоги на тунеядство, бездетность, бороды и дубовые гробы. Сплочённость общества эгоистов обеспечивается тем, что каждый вцепился кому-то другому в горло. Никто не остался в стороне, никто не может свободно дышать, будь то царь или последний раб. От всех что-то требуется на каждом шагу. Воистину, такая жизнь заслуживает искреннего сострадания.

«И избави нас от лукавого». Мы вечно обдумываем свои проблемы. Беспокойный, озабоченный ум не может ни на минуту побыть в тишине. Когда проблем нет, мы занимаемся промыванием мозгов самим себе, смакуем злые мысли в адрес других людей. В своей крайней форме этот процесс переходит в бесконечное пережёвывание одной и той же цепочки мыслей, когда свет сходится клином на какой-то проблеме. Наш ум становится похожим на заевшую пластинку. Это – пытка, похожая на тяжёлый, бредовый, навязчивый сон, от которого невозможно проснуться. Пытка, достойная сострадания. Наше «нормальное» состояние – это состояние грустных, несчастных людей, неадекватно воспринимающих действительность. И этому виной лишь наши мысли, реальная важность которых равна строго нулю. Кстати, на Ютубе есть фильм – миниатюра под названием «Бодхисаттва в метро», он гениально демонстрирует это явление. Очень советую его посмотреть. Итак, читая эту инструкцию молитвы, мы проникаемся состраданием ко всем жертвам бесконечного думанья.

«И не введи нас в напасть». Желание – это остро болезненное состояние внутреннего напряжения, которое доставляет реальную боль. Это особенно хорошо видно на примере маленьких детей. Всякий раз, когда дети чего-то хотят, они плачут. Почему они плачут? Потому, что им больно. Желание мучает их. Мы одержимы нашими желаниями. Они управляют нашим умом, а через ум – нашей волей. Поэтому, когда мы пытаемся с ними бороться, то лишь усиливаем внутреннее напряжение, а ум работает против нас, окутывая сетью лжи. В конце концов мы сдаёмся, проклиная себя за предательство. Наш мучитель, наше тело боли всегда побеждает. Диктат желаний – это жестокое и беспощадное рабство, заслуживающее сострадания.

Когда вы читаете молитву в состоянии сострадания, левую ладонь оставьте в молитвенном жесте на уровне духовного сердца, а правую ладонь сложите лодочкой и опустите вниз. Можно представить, что в неё как бы капают слёзы из вашего разбитого сердца.

Радость

Если бы Необусловленного не существовало, то не было бы и никакой надежды на спасение из бесконечного круговорота страдания. Но когда наше сострадание достигает той точки, где наступает полное отчаяние, мы, оттолкнувшись от дна, обращаемся к Богу. Парадоксально, необъяснимо и неуместно с точки зрения обыденного, приземлённого сознания, нас вдруг охватывает изумительная радость! Это чудесное, трепетное и лучистое, воскрешающее и окрыляющее чувство – радость спасения. Радость нас окрыляет и делает практику лёгким и приятным занятием. Без всякого сожаления мы отбрасываем наши привязанности. Мы как бы сбрасываем грязные одежды, снимаем с себя все гири и цепи. Ясно видя пустотность и обременительность мирских «удовольствий», мы с ними прощаемся с облегчением. Мы больше не чувствуем себя так, будто приносим огромную жертву, будто лишаем себя смысла жизни. Наоборот, мы испытываем ликование, лёгкость, вкус истинной жизни и настоящей свободы! Наш ум остаётся спокойным и ясным, как солнечное небо. Нет никакого напряжения, нет внутренней борьбы. Мы входим в новый, восхитительный и неизведанный мир безграничной свободы, где нам предстоит жить без страха и стыда перед самими собой. Вот как нужно правильно освобождаться от привязанностей.

«Отче наш, сущий на небесах» – это сам по себе очень радостный факт! Большая радость в том, что есть Бог, что в Нём – наше спасение от боли и безнадёжности материального мира.

«Да святится имя твоё» – этот возглас выражает нашу радость. Спасение в том, чтобы Бог был важнее, чем наша мирская жизнь.

«Да приидет Царствие твоё» – мы радостно предвкушаем вхождение в Царство Небесное, мы уже стоим на пороге!

«Да будет воля твоя и на земле, как на небе» – с радостью и чувством огромного облегчения встречаем мы перспективу избавления от земных забот и переживаний.

«Хлеб наш насущный дай нам днесь» – радуемся, что это больше не наша личная забота.

«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» – с радостью прощаем всем своим должникам, и с радостью прощаемся со всеми кредиторами. В Царстве Небесном никто никому не должен.