Читаем Христианские древности: Введение в сравнительное изучение полностью

Stukeley, 1725 — Stukeley, William. Itinerarium curiosum. 1725.

Styger, 1930 — Styger, Paul. Die Methode der Katakombenforschung // Monatro-sen. 1930. № 1–2, Oct. 1-14.

Styger, 1933 — Styger P. Die Romischen Katakomben. Berlin, 1933.

Styger, 1935 — Styger P. Romische martyrergrufte. Berlin, 1935. Bd. 1–2.

Suhling, 1930 — Suhling, Friedrich. Die Taube als religioses Symbol im christli-cher Altertum // Romische Quartalschrift. Supplementheft 24.1930.

Sukenik, 1947 — Sukenik E.L. The Earlies Records of Christianity // AJA. 1947. Vol. 51.351–365.

Szaraniewicz, 1883 — Szaraniewicz I. Trzy opisy taroksi^ziescego grodu Halicza w 1860, 1880 i 1882 гг. Львив, 1883.

Tarnanidis, 1988 — Tamanidis I.C. The Slavonic manuscripts discovered in 1975 at St Catherine’s monastery on Mount Sinai. Thessaloniki, 1988.

Tatton-Brown, 1989 — Tatton-Brown T. Great Cathedrals of Britain. Frome-London, 1989.

Tavano, 1997 — Tavano S. Aquileia e Gorizia: Scoperti — Discussioni — Perso-naggi. (1870–1918). Gorizia, 1997.

Taylor, 1820 — Taylor J.l.S. Voyages pittoresque et romantiques dans 1’ancienne France. 1820–1863. T. 1-24.

Taylor, 1965, 1978 — Taylor H.M., Taylor J. Anglo-Saxon Architecture. 1965, 1978. Vol. 1–3.,

Taylor, 1993 —Taylor J.E. Christians and the Holy Places: The Myth of Jewish-Christian Origins. Oxford, 1993.

Taylor, Gibson, 1994 — Taylor J.E., Gibson Sh. Beneath the Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem. London, 1994.

Tchalenko, 1953-58 — Tchalenko G. Les Villages antiques de la Syrie du Nord. Paris, 1953-58. Vol. 1–3.

Testa, 1962 — Testa E. II Simbolismo dei Guideo-Cristiani. Gerusalemme, 1962.

Testa, 1962a — Testa E. Le Grotte mistiche dei Nazareni e i loro riti battesimali // LA. 1962. Vol. 12. 5-45.

Testa, 1964 — Testa E. La Piscina probatica, monumento pagano о giudaico? // Terra Santa. 1964. Vol. 40. 311–316.

Testa, 1964a — Testa E. Le «Grotte dei Misteri» giudeo-cristiane // LA. 1964. Vol. 14. 65-144.

Testa, 1972 — Testa E. Graffiti della Casa di S. Pietro. Jerusalem, 1972.

Testini, 1958 — Testini P. Archeologia cristiana. Parigi-New-York, 1958. (2-e изд.: Edipuglia, 1980).

Teteriatnikov, 1984 — Teteriatnikov N.B. Burial Places in Cappadocian Churches //GOTR. 1984. Vol. 29.

Teteriatnikov, 1996 — Teteriatnikov N.B. The Liturgical Planning of Byzantine Churches in Cappadocia. Roma, 1996. (OCA, 252).

Texier, 1847 — Texier Ch. L’Architecture byzantine. Paris, 1847 (см. также: Texier Ch., Pullan R.R. Byzantine Architecture. 1864).

Thessalonique, 1987 — L’Art de Thessalonique et des pays balkaniques et les courants spirituels du XlVe siecle: Recueil des rapports du IVe colloque Serbo-Grec. Belgrade, 1987.

Thiede, 1992 — Thiede C.P. The Heritage of the First Christians. Oxford, 1992.

Thomas, 1971 — Thomas Ch. The Early Christian Archaeology of Northern Britain. London, 1971.

Thomas, 1981 — Thomas Ch. Christianity in Roman Britain to AD 5000. Ber-keley-Los Angeles, 1981.

Thomas, 1988 — Thomas Ch. Tintagel Castle // Antiquity. 1988.421–434.

Three, 1991 — Three South Etrurian Churches: South Cornelia, Santa Rufina and San Liberato. [Ed. Neil Christie]. London, 1991.

Tisserant, 1959 — Tisserant E. Eastern Christianity in India. Calcutta, 1959.

Toker, 1989 — Toker F. K. Early Medieval Florence Between History and Archaeology//MA. 261–283.

Toker, 1997 — Toker F. K. Krautheimer Made Me Do It: Solving the Toughest Archaeological Problem of Medieval Florence // Colledge Art Association: Abstracts. New York, 1997.

Torp, 1953 — Torp Hj. The Vatican Excavations // Acta Arch. Vol. 24. 1953. 30-

Toulotle, 1888 — Toulotte E. L. G. La Geographic de l’Afrique cretienne. 1888.

Toynbee, 1971 — Toynbee M. C. J. Death and Burial in the Roman World. Ithaca, 1971. (репринт: 1996).

Toynbee, Ward Perkins, 1956 — Toynbee M. C., Ward Perkins J. The Schrine of St. Peter and the Vatican Excavations. London, 1956.

Trier Dom, 1980 — Trier Dom. Ed. Ronig F. J. 1980 (= Rhein. Verein flir Denk-malpflege und Denkmalschutz, Jahrbuch 1978/79).

*Tsafrir, 1984 — Tsafrir Y. Eretz-Israel from the Destruction of the Second Temple to the Moslem Conquest. II: Archaeology and Art. Jerusalem, 1984.

Tsafrir, 1995 — Tsafrir Y. Jewish pilgrimage in the Roman and Byzantine periods //Akten. 1995. 367–376.

Tummers, 1980 — Tummers H. A. Early Secular Effigies in England. The Thirteenth Century. Leiden, 1980.

Tzaferis, 1975 — Tzaferis V. The Archaeological Excavations at Shepherds’ Field //LA. 1975. Vol. 25.5-52.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Лекции по истории Древней Церкви. Том I
Лекции по истории Древней Церкви. Том I

"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. Введение в церковную историю"  содержат необходимые сведения для начала изучения церковной истории: предварительные понятия. вспомогательные науки, источники, историография.

Василий Васильевич Болотов

Православие
Акафистник [на ц.-слав. яз.]
Акафистник [на ц.-слав. яз.]

Слово "акафист" греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя. Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке. Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.

Русская Православная Церковь

Православие