Христианский смысл жизни

Возлюбленные братия! Вы живете, забыв Верховного Владыку, оскорбляя Его святость разными беззаконными делами; не хотите смотреть на дела свои как должно, не заглядываете в зерцало своей совести и заповедей Божиих, не заботитесь об ответе на суд. Но Он терпит вам только до времени, ожидая, что вы вразумитесь и исправитесь. Он не хочет только вашей погибели. Горе вам, когда откроется Его правосудие. Когда Его правосудие открывается здесь – на земле, во гласе совести: и тогда бывает грозен и тяжел суд Его, но во сто раз он будет тяжелее после смерти – на суде.

* * *

Во время священных чтений все внимание сосредоточивай на том, что читаешь; ум и сердце вперяй в то, что читаешь, а нашептываний злого духа, внушающего тебе сомнения, неверие, противоречие или гордое состязание с тем, что читаешь, – отнюдь не слушай. По плодам его (злого духа) познаешь его.

* * *

Не прилагай сердца к деньгам: пусть изживаются. Пусть тлен, прах остается тем, что он есть. Пусть вечная душа занимается вечным.

* * *

Не гордись никак, даже в мыслях. Верно слово Господа: всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 14, 11). Мы видим часто, как стремглав летят гордые.

* * *

Дьявол будет отклонять тебя от Бога безверием, безнадежностью или отчаянием, сухостью и холодностью сердечною, помрачением ума; будет наклонять твое сердце к страстям, которые еще гнездятся в тебе: и ты стой твердо, призывая в помощь Господа Иисуса.

* * *

Благодари Господа Бога твоего, очищающего все беззакония твои, сколь можно чаще. Вообрази, что было бы с тобою, если бы Он не очищал так часто беззаконий твоих? Они истлили бы скоро тело твое или как адские псы они заели бы тебя. Зубы греха, сказано, – зубы львиные, убивающие души человеческие (ср. Сир. 21, 3).

* * *

Чтобы достойно причаститься Животворящих Таин, нужно молитвою и сокрушением сердца очистить оное от всякой, даже малейшей скверны греха и живою верою как можно глубже ввести в сердце Христа (верою вселиться Христу в сердца ваши (Еф. 3, 17)). Но если в сердце останется нечистота вольного греха, тогда Христос не может обитать в сердце. Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 15).

* * *

При слезах от сердечного сокрушения о грехах происходит чувственно-духовное явление, подобное рвоте. Как при рвоте желудочные нечистоты червеобразным движением желудка и кишок извергаются вон, так и при слезах – нечистоты сердца (в духовном смысле понимаемого) подобного рода действием извергаются вон – слезами. Оттого после слез всегда легко на сердце. Иногда человек долго не плачет, а сердце его часто наполняется нечистотами всякого рода. Но когда посетит такого человека наказующий гнев Владыки всех, то он горько и долго плачет по Богу. Это милость Божия. Через слезы выходят тогда из сердца накопившиеся в нем греховные нечистоты. Господи! Даруй нам горькие слезы, как апостолу Петру, скверны сердец наших очищающие (Последование ко Причащению. Канон, песнь 3).

* * *

Противься всякой дурной мысли, всякой страстной привязанности к вещам тленным, всякому чувству вражды или неприязни к другим: и Бог поможет тебе, мысли добрые, чувства возвышенные, духовные, чувства любви возьмут в тебе перевес. В противном случае, то есть если не будешь противиться злу, – одолеют тебя мысли и чувства противоположные, твое сердце одолеют злые страсти.

* * *

Все достается победою. Каждый шаг в нравственной жизни, как и в политической, приобретается потом и кровию. Не замечаешь ли, как в политическом мире известному государству, достигшему высшей степени могущества и славы, трудно вновь расширять свои владения? Соседние державы зорко смотрят за каждым его шагом и, лишь увидят его попытку шагнуть вперед, тотчас всеми мерами стараются остановить ее и в случае решительного намерения того государства распространить свои пределы, объявляют ему войну. Так точно и миродержитель тьмы века сего зорко смотрит за людьми, живущими в соседстве с его темною воздушною державою, и, так как все его намерения и усилия направлены к тому, чтобы увеличить свою державу привлечением в свои сети людей, через грех издавна ему подчинившихся, но потом искупленных Владыкою и постепенно освобождающихся от владычества дьявола верою в Искупителя и свободно совершаемыми добрыми делами, то он (дьявол) всеми мерами старается остановить идущих к Небесному Царству и на их пути ведет с ними самую жестокую войну, препятствуя не только совершать добрые дела, но и мыслить свободно о добре и проникаться святыми чувствами, делая засады и коварствуя над ними на каждом шагу духовной их жизни. Здесь говорится то, что испытано на самом деле.

* * *

Молитва, по готовым церковным молитвам совершаемая, тогда имеет все свое достоинство у нас, когда она становится вполне расположением нашей души.

* * *