Христианство и мировое бабство

всегда, но никогда "влёгкую".

 Так что фраза: "наша вера - христианская" выказывает одно из двух: либо это

не настоящий христианин, либо - не настоящее христианство, И если вам говорят:

смотрите, как всё просто - делайте то-то, то-то и то-то, и спасётесь - не

верьте. Вам лгут. Вас успокаивают. Всё настоящее всегда трудно. И, заканчивая

это рассуждение, скажу: всё лёгкое, приятное и удобное любят только женщины. Мы

имеем историческую форму христианства, адаптированную для женщин - их

восприятия, их потребностей, их способа и целей жизни. Ибо в массовом (низовом)

сознании женщина господствует повсеместно.

 Это в первую очередь женщинам свойственно любить и иметь "своё". Это женщины

придумали и приучили своих мужиков называть религию "своей". Женщины и

собственность - одно и то же. Задумывались ли вы, что фразу "Не заботьтесь для

души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться" - мог сказать только

Мужчина? И что всё иное привнесено в христианство женщинами? И что самый факт

этот до сих пор никем не осознаётся? Кстати, Пушкин писал жене: "Вы, бабы, не

понимаете счастья независимости".

 

 То же самое касается и понимания Церкви. Церковь, если она истинная, если

тесно связана она с Богом, если является типа представителем Его "интересов" на

Земле, да и вообще продолжателем Его дела - эта Церковь есть явление

космического, всемирного порядка. Она охватывает собою всё в мире, так же, как и

Бог, сотворивший весь этот мир, и как единственный на всю Вселенную Его Сын. Вне

_э_т_о_й_ Церкви нет и не может быть ничего, и любой человек, в том числе и

отрицающий эту самую Церковь, Бога, и всё что угодно, тем не менее принадлежит к

ней, и Церковь продолжает нести за него ответственность - ведь ответственность

за него несёт и Бог. . . Это касается кого угодно - и Л.Толстого, и Люцифера, и

последнего людоеда из Африки. Считать Церковь "своей" - бабство. Как и Бог,

"интересы" которого она представляет, истинная, всеобщая, небесная Церковь также

не может быть "своей" и "чужой", она не может кого-либо извергать и

анафематствовать. Для чего, наконец, была она создана? Для кого именно приходил

Иисус? Для толпы самодовольных чистоплюев? "Не здоровые имеют нужду во враче, но

больные" (Лк. 5, 31). И всякие там байки про отрезаемый больной орган -

пошлейшая софистика, сгенерированная в угоду несмысленной толпе, управляемой. .

. Ну ладно, ладно, не буду.

 

 И земная церковная иерархия есть лишь слабое, неточное, и даже падшее

отражение Церкви истинной, небесной, если угодно даже - виртуальной, коль скоро

реальное земное выражение её столь убого. Падшее же потому, что ведь и сами

иерархи также были зачаты во грехе, также носят в себе зачала властолюбия и

гордости, да и вообще - рукоположение уж никак не "преодолевает естества чин".

Между тем, любая земная церковь строит из себя чёрт знает что - почитает себя и

единственной, и истинной. . .

 Вообще же бороться с этой изысканной формой лукавства и скрытой гордости

решительно невозможно - супротив нас стоит теперь вся двухтысячелетняя махина

"христианской" истории человечества - которое, как уже было указано,

христианским никогда не было и даже не будет (по сути, а не по названию). Иначе

Откровение Иоанна сразу потеряло бы всякий смысл. . . А равно, кстати, и слова

Иисуса Христа о духе и букве, о грядущем оскудении в вере, о втором пришествии

"во славе". . .

 

 Объявив мир "падшим", а главной целью жизни - спасение, христианство тем

самым самолично "выключило" рациональность у своих адептов. Христианство

мгновенно утратило всякую цельность и единство, всякую способность к

саморазвитию, и последующее его многократное "деление", всякие реформации да

расколы развивались именно из этого первичного "зерна". И само христианство

перестало быть "открытой системой" - то есть открытым для всех. Оно замкнулось в

узком мирке своей всё более ужесточающейся догматики. Оно стало ненавидеть всех

инакомыслящих. Уже самые первые апостолы предлагали сжечь огнём село, не

принявшее Иисуса (Лк. 9, 52 - 54).

 Будучи принципиально антиэвристичным, христианство тут же закрылось для

всякой новой мысли и творчества - и, соответственно, для всякого иного человека.

Любые успехи иноверцев, даже самая духовность их воспринимаются историческим

христианством как порождение дьявольского, демонического начала. Раз "не наш" -

значит от дьявола, стало быть, он враг. А врага, как известно, уничтожают.

Слушайте, вам ничего это не напоминает?

 

 Тем самым Церковь противопоставила себя как всему комплексу позитивных наук,

так и всем прочим религиям, да и общественному развитию в целом. А потому науки

и общество, двинувшись вперёд, были вынуждены противопоставить себя

христианскому вероучению. Таким образом, было погублено ещё одно единство -

между нашим рацио и духовностью; единство, необходимое для полноценного

общественного развития. Уже изначально, утратив понимание универсальной проблемы

единства (а точнее - никогда и не делая из этого проблемы), сообщество христиан

не смогло "встроиться" во всё более стремительно развивающееся общество. И тогда