Христианство и мировое бабство

кабине, глядят на весёлые огоньки да стрелочки, любуются красотой отделки

салона, удовлетворённо посматривают на индикаторы, да ещё греются, - при этом

искренне полагая, что владеют всею машиной. Про тёплый воздух в кабине они,

натурально, говорят: "нам досталась благодать, которая преодолевает естества

чин". Про стрелочки и индикаторы они говорят, что у них есть настоящее духовное

вИдение. Типа, уж мы-то точно спасёмся, даже и ехать никуда не нужно. Они как бы

"подсели" на удовольствии от тёплой кабины, и учат своих детей, что это

удовольствие, что поддержание этой теплоты - и есть смысл всего христианства.

Мол, эта теплота - спасительна, она гарантирует нам высокое "качество" загробной

жизни. Греться нужно как можно больше и чаще. Это и есть наш с вами христианский

Восток.

 А другим досталась одна рама с мощным двигателем и колёсами. И вот, не имея

тормозов и руля , на холодном ветру, заехали они чёрт знает куда, знай только

радуясь самОй скоростной езде, мощному своему мотору. . . И скорость их такова,

что ветром снесло уже большую часть пассажиров. Как вы догадались, это - Запад.

 

 Уже давно не имеем мы целого автомобиля. И никто не хочет признать себя

виноватым. И это называется христианством! Такое у них типа смирение и покаяние;

такой у них головокружительный уровень рефлексии. Всё же интеллектуальная

трусость этих людей поистине феноменальна. А может, они просто хотят спастись?

Так ведь человеку это невозможно. . . И даже в голову никому не приходит, что

каждый воцерковляющийся в той или иной конфессии христианин сразу же получает

урезанную, кастрированную, неполноценную "версию" христианства.

 "Всякое раздробление церковной организации суживает и понятие о Боге, отнимая

у Божества признак целостности" - пишет В. Шубарт ("Европа и душа Востока").

Добавлю, что раздробление это суживает и наше понятие о самих себе, о смысле и

цели человеческого существования; оно раздробляет нашу внутреннюю целостность,

нашу культуру, постепенно фрагментирует её, принижая до уровня обслуживания

простейших потребностей. . . Цельного христианства уже нет. Потому-то и выглядят

одни из христиан трусливыми рабами, другие - какими-то хитроумными политиканами.

 Западным христианам досталась Марфина деятельность без духовности; восточным

- Мариина духовность без деятельности. А на самом деле - каждый попросту выбрал

из целостной евангельской веры то, что было ему изначально ближе. И вот,

рекрутирует христианство всё новых и новых неполноценных христиан. Нормальные

люди в Церковь, натурально, не идут. Да и что делать им среди сплошного этого

бабства? Тертуллианья душа-то всё нюхом чует. . .

 

 Вам ещё доведётся столкнуться с утверждениями, что только наша, православная

церковь истинна, так как у неё самые правильные обряды и самая настоящая

благодать. Что следующей церкви уже не будет; что врата ада такую правильную

церковь не одолеют. . . Кроме того, те же самые люди обязательно будут говорить

вам, что "живём мы в последние времена". ОК. Но вот что говорит в Апокалипсисе

Дух Божий, обращаясь к _п_о_с_л_е_д_н_е_й_ церкви: "Знаю твои дела; ты ни

холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не

горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: я богат,

разбогател и ни в чем не имею нужды", а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и

нищ, и слеп, и наг. . . " (Откр. 3, 15). Нетрудно догадаться, что речь идёт о

богатстве благодатью, которой так любят хвастаться в своей самоуспокоенности

православные. Ну а католики, наверное, хвастаются богатством и аутентичностью

своего "центризма". . .

 "Вера без дел мертва есть". Но какие дела у наших "автомобилистов"? Восточные

христиане занимаются только тем, что беспрерывно воцерковляют друг друга;

западные - полностью отдались благотворительности (о позорных попытках Ватикана

создать внешнее, условное, ничем реально не подкрепленное единство, вообще

умалчиваю). И те, и другие при этом "спасаются". Но разве сами вы не чуете, что

во всём этом есть что-то не то? Не чувствуете нечто неуловимое, что нас всех от

христианства отталкивает? Так вот: это - отсутствие подлинного, глубинного

единства христианского мира, его не-цельность и не-целостность. Будь

христианство единым, органическим целым, то неизбежно стало бы притягательным

для всех. Оно стало бы прозрачно и понятно; оно вернуло бы нас к исконным нашим

общечеловеческим, адамовым задачам.

 Потому-то и не может и христианский мир, а вместе с ним - и самое

человечество - составить верное, согласующееся с научными данными, понятие о

Боге. Потому-то человечество и не в состоянии поставить перед собою единую,

логичную, убедительную цель своего существования, в силу чего, будучи предельно

разобщённым, постепенно скатывается в пучину пошлого гедонизма. Тем, кто не

попал в круг таких "избранных", остаётся удел завистливо-героического

терроризма. Да-да, не сомневайтесь. Если нам дано настолько многое, то значит, и

отвечаем мы за всё. Даже и за "братьев наших меньших".

 

 Христиане (в первую очередь православные) скажут вам, что мы-де все призваны