людьми и миром всего материального, началось наше грехопадение.
Иисус возвещает единство как необходимую предпосылку творческой деятельности
христиан. Ну конечно, вы всё это знаете. Но просто для полноты изложения
процитирую, как выглядит "главная задача", поставленная перед христианской
цивилизацией, по учению Максима Исповедника:
"Основное разделение, в котором коренится вся реальность тварного бытия, это
противопоставление Бога совокупности тварного мира, разделение на тварное и
нетварное.
Затем тварная природа разделяется на небесную и земную, на умозрительное и
чувственное. В мире чувственном небо отделяется от земли. На ее поверхности
выделен рай. Наконец, обитающий в раю человек разделяется на два пола: мужской и
женский.
Адам должен был превзойти эти разделения сознательным деланием, соединить в
себе всю совокупность тварного космоса и вместе с ним достигнуть обожения. . . .
Он должен был . . . соединить рай с остальным земным космосом: нося рай всегда в
себе, он превратил бы в рай всю землю. . . . Его дух и само его тело
восторжествовали бы над пространством, соединив всю совокупность чувственного
мира: землю с небесной ее твердью. На следующем этапе он должен был проникнуть в
небесный космос, жить жизнью ангелов, усвоить их разумение и соединить в себе
мир умозрительный с миром чувственным. И наконец, космический Адам, безвозвратно
отдав всего себя Богу, передал бы Ему все Его творение и получил бы от Него во
взаимности и любви - по благодати - все, чем Бог обладает по природе; так, в
преодолении первичного разделения на тварное и нетварное совершилось бы обожение
человека и через него - всего космоса" (подробнее об этом см. Migne, PG, v.
90-91).
Занятно, что дальнейшие рассуждения как самого Максима, так и всего
христианского мира примерно следующие: "всё это было, конечно, классно, но
теперь, раз пришёл Христос, мы, конечно, не будем заниматься "торжеством над
пространством", и вообще всем этим утомительным фуфлом, а станем жить
по-христиански, соблюдая все положенные обряды, чтобы спастись". Вообще, когда
занимаешься этой проблемой, то создаётся ощущение, что до пришествия Христа были
нормальные люди, ещё способные как-то думать и что-то решать; после Его
пришествия - те "ёжики", кто в это дело реально "врубился", уже не могут отвести
от Иисуса своих глаз. Прямо как от наркотика. Ну обо всём забыли, прямо как в
своё время Адам. И я всё думаю: ну насмотрелись, насмотрелись уже. Может,
наконец, глаза-то отведут? Может, надумают чем-то реальным заняться? Ведь
столько дел накопилось. . .
Главная задача была поставлена перед Адамом; но ведь теперь она переходит к
нам. Пришествие Спасителя - лишь звено в этой единой цепи существования
Вселенной. И единство всех христиан в этаком "совокупном Адаме" было необходимо
хотя бы для того, чтобы понять всё это и реализовать. Ну хоть открыть книжонку
Максима Конфессора - и прочесть, и "почесать репу". . . Кстати, парень помер у
нас, на Кавказе. Руку ещё отрубили ему. . . Интересно: были ли в 7 веке
исламские террористы?
Похоже, человечество выполнит поставленную задачу - но без Христа, _в_н_е_
Его. Только вот почему-то Шарден не упомянул, что для реализации этой задачи
придётся ещё всех мертвецов воскресить - типа, "и сама тварь освобождена будет
от рабства тлению в свободу славы детей Божиих". Иначе хрен объединишь все
небеса и, преодолев самое время, достигнешь актуальной вечности. Вот это-то и
будет последней Вавилонской башней - достижение "точки омега" Тейяра де Шардена,
где "небо скрылось, свившись как свиток". Пространство и время объединятся в
маленькую-премаленькую точку, а для тех вечных существ внутри неё это всё будет
выглядеть в точности как огромный и единый мир, а для нас - как воскресение и
объединение окончательное. А так как совершено оно будет нашими собственными
руками, без Бога и даже против Бога, то хучь она и точка, и ей внутри будет
хорошо, но для внешнего наблюдателя - самый что ни на есть Большой Взрыв. И
опять всё по-новой: рай, Ева, Каин с этой дебильной западной цивилизацией,
хитро*опый Восток. . . И даже Кот Бегемот со своими "99 признаками". . . Скучно
на этом свете, господа!
Возвращение той идеологии, где в центре стоит физическое развитие, физическое
размножение и физическое деторождение толкает мир обратно к кабану. Она ставит
всё с ног на голову. Мужчина оказывается потерян в этом мире бабских ценностей;
он утрачивает своё изначальное мужское "я"; он смутно чувствует лишь, что всё
обстоит как-то не так, что он призван к чему-то более высокому - но сиюминутные
житейские проблемы, но классическая мужская лень, но потребность в женском теле,
но общественная идеология не дают ему углубиться в себя настолько, чтобы это
осознать. И все вокруг говорят ему: хочешь иметь женщину - заработай на неё. Ты
прежде всего должен зарабатывать. И мужчина с присущей ему щедростью и смелостью
продаёт свою первичность, своё первородство, свою свободу, своё творческое
призвание и даже образ Божий за чечевичную похлёбку классического "гнездового
брака". А пробовал он найти. . .