Христианство и мировое бабство

оправдать. Или, что ещё хуже, признавая себя виноватым (плохим) на словах, всё

равно оставаться с глубинным ощущением своей упокоительной "хорошести".

_Б_а_б_с_т_в_о_ и покаяние, _б_а_б_с_т_в_о_ и связанное с покаянием сознание

своих проблем, своей слабости и немощи, своей вины, да и сознание просто -

_в_е_щ_и_ _в_з_а_и_м_о_и_с_к_л_ю_ч_а_ю_щ_и_е_. Где есть _б_а_б_с_т_в_о_, там

покаяния, трезвой самооценки и мучительного осознания своих недостатков уже нет.

Как нет и просто сознания. Как нет богословия. Как нет христианства. Как нет

ответственности. И до тех пор, пока не научимся мы быть мужчинами, ничего этого

не будет - а в основе человеческого общества будет лишь одно тупое,

бессмысленное и безысходное размножение, которое есть прерогатива женщин. А мы

так этого и не осознаём. . .

 

 Но спрашивается: а способствует ли сложившаяся ситуация такому осознанию

мужчинами описанной здесь проблемы? Ситуация в Церкви, в обществе, в семье? О

том, чтобы женщина была помощницей мужчины и твёрдо осознавала своё место в

мире, речи теперь вообще не идёт. Речь идёт о мужчинах. . . Мужчины оказались

поставлены в ситуацию, когда для осознания всего изложенного нужно прилагать

некие сверх-усилия.

 

 _Б_а_б_с_т_в_о_ _с_в_я_з_а_н_о_ _с_ _н_е_т_е_р_п_е_л_и_в_о_с_т_ь_ю_. Именно

из этого человеческого, а на самом деле - животного свойства, и вытекает

страстная жажда внешних преобразований да перемен. Вот с чем ещё связано это

нежелание менять своё сознание, культивировать строгое до суровости отношение к

самому себе и, в конечном счёте, становиться человеком. _Б_а_б_с_т_в_о_ во всех

его формах, во всех проявлениях, у всех, им обладающих - есть животность. Такая

непосредственная животность, не осознающая саму себя, не умеющая себя судить,

чистенькая такая, аккуратненькая. . .

 

 Однако есть ещё и мужской путь, противостоящий "бабской революционности",

этому внешнему героизму малолеток: ничего не меняя, просто _о_с_о_з_н_а_т_ь_

происшедшее. Научиться внутреннему мужеству; научиться судить самих себя.

Почувствовать себя ответственным за то, что было сделано предшественниками. И

жить с этим чувством осознания своей ответственности и своей вины. И бороться -

как с пошлым соблазном внешне всё изменить, всё улучшить, всё реформировать, так

и с нашим тотальным желанием себя оправдать. Ибо само по себе глубокое, твёрдое

осознание проблемы уже кардинально всё меняет. Собственно, оно и есть уже

решение. Маркс говорил, что сама идея становится революционной силой, когда

овладевает массами.

 

 Это смешно: не отличать христианства сущностного от исторического его

воплощения. Но ещё смешнее пытаться вновь и вновь реформировать его, пытаться

вернуться вспять. "Никогда не бывает так, как было". Итак: не меняя ничего,

нужно всего лишь изменить самого себя, изменить своё отношение к проблеме.

По-настоящему мужской путь - это путь внутренний, путь созерцательный, путь

мучительного осознания собственной ответственности и вины. И на это-то никто и

не оказывается способен. . . Все хотят чувствовать себя голливудскими героями,

порождая всё новые и новые расколы да реформы. Вот последнее слово:

_в_п_о_л_н_е_ _д_о_с_т_а_т_о_ч_н_о_ _н_е_ _д_е_л_а_т_ь_ _н_и_ч_е_г_о_. Просто

всё осознать. Познать самих себя. Но на это никто и не оказывается способен.

 Вот этим принципом не только христианство и человечество в целом, но даже и

отдельные люди никогда не руководствовались. И упомянутое _б_а_б_с_т_в_о_ уже

завело нас в колоссальные дебри; мы заблудились в неумении понять сами себя,

окружающий мир, Бога. . . Мы живём в мире иллюзий, в мире вымышленном. В мире

мифов, где мы придумали себя сами, чтобы постоянно чувствовать себя хорошими. Мы

плетём вокруг себя сказку, лишь подкрепляющую хорошее наше мнение о самих себе.

Ну чем, спрашивается, это не бабство?

 .

 Я знаю, вам неинтересно всё это читать. Тогда просто суммирую все мои

рассуждения. _В_о_ _в_с_ё_м_ _в_и_н_о_в_а_т_ы_ _м_ы_. И в грехопадении Люцифера.

И в грехопадении Адама. И в распятии Христа. И в разделении Церкви на две

половинки. И в полной деградации христианства. И в христианском "трансвестизме"

Церкви. И в тотальном обабивании женщин. И в господстве их над нами. Но мы,

христианские мужи, оказались настолько _б_а_б_ы_, что искренне продолжаем

считать, что сами тут ни при чём. Это другие во всём виноваты, а мы-то ведь -

хорошие. . . К нам всё это совсем не относится! Не правда ли, какой прекрасный

покаянный дух?! Какая глубина самосознания. . . И ужас в том, что никто, совсем

никто, не понимает этого! Все себя по-бабски оправдывают.

 Это было написано для тех двух-трёх человек, которые найдут этот отрывок по

ключевым словам, и, возможно, поймут. . .

 

 Чёрт, да ведь о христианстве я так и не рассказал. Так вот, христианство в

его изначальном, первозданном, самом чистом, так сказать, "небесном" виде - это

религия пожертвования детьми. Как бы подчинения их чему-то высшему. Или, смягчая

это рассуждение - некоторой вторичности материнства от ценностей высших, мужских

(разумеется, если у данного мужчины, данных мужчин или у данного общества они