Христианство и церковь глазами ученого-атеиста

На стыке двух тысячелетий в мире и в России произошли важные изменения. Во-первых, в конце 90-х годов США совместно со странами НАТО совершили агрессию против Югославии, не получив на это согласие Совета Безопасности ООН. Тогдашние правительство РФ и Государственная Дума резко осудили незаконную акцию стран Запада. Патриархат РПЦ также выразил свое возмущение истреблением православных славян. Однако ориентация нового президента РФ В. В. Путина “на сильных мира сего” вскоре изменила отношение к югославским событиям. Руководство страны стало безразлично смотреть на новый раскол Югославии и на то, как американские спецслужбы добились выдачи президента Югославии Милошевича и передали его в Гаагский суд (не утвержденный на Генеральной Ассамблее ООН). РПЦ также предала забвению своих славянских единоверцев.

Во-вторых, 11 сентября 2001 г. террористы разрушили небоскребы в Нью-Йорке и Вашингтоне. Россия, а затем практически все страны мира выразили сочувствие США и свое возмущение террористами-камикадзе. Аналогичное послание направила и РПЦ, заявившая, что США имеют моральное и даже религиозное обоснование для возмущения. Этими обстоятельствами воспользовался президент Джордж Буш-младший, который произнес библейскую фразу: “Кто не с нами, тот против нас”. Затем он призвал цивилизованные государства начать “крестовый поход против терроризма”. А 6 октября американский президент приступил к ракетно-бомбовым ударам по военным базам талибов в Афганистане, отказавшихся выдать Усаму Бен Ладана, которого Буш посчитал организатором террористических актов в США.

Антитеррористическая операция США и их союзников по НАТО была безоговорочно поддержана руководством России и РПЦ. Американские, английские и другие войска участников военного блока были высажены в Афганистане, Пакистане, Узбекистане, Таджикистане и Киргизии, а затем и в Грузии. В ходе операции “Возмездие” были убиты тысячи талибов и мирных граждан Афганистана, а миллионы афганцев стали беженцами. Тем не менее Путин возложил вину за все происшедшее и все будущие материальные и людские потери на террористов, под которыми подразумеваются сторонники Бен Ладана. В этом же духе высказалась и РПЦ.

Так в историческом грехопадении патриархата и власти появились два новых эпизода. Но ни власть, ни церковь до сих пор не произнесли покаяния. И соучастие в “крестовом походе” продолжается.

Глава IV СОКРЫТЫЕ ПОСТУЛАТЫ И ДЕЯНИЯ РПЦ

“Ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано”

(М-ф, 10–26)

Выше говорилось, что Библия, написанная в разные столетия и не всегда одинаково мыслящими авторами, носит достаточно противоречивый характер. Христианские богословы и светские власти выставляют на передний план справедливые божеские заповеди и положительные деяния церквей, предавая забвению наставления и акции противоположного рода. Поэтому существует настоятельная необходимость представить общественному мнению (верующим и атеистам) намеренно скрываемые постулаты Библии или недостаточно известные деяния РПЦ.

§ 1. Христианство – религия евреев и для евреев

“Вот завет, который завешаю дому Израилеву…”

(Евр., 8:10)

В Ветхом завете говорится, что Бог сотворил человека “по образу Божию” (Быт., 1:27). Адам и Ева были евреями, стало быть, Господь Бог тоже был евреем. Потомки Адама и Евы – Ной, Авраам, Моисей и др. – все называли Господа “Богом евреев” (Исх., 3:18). Иисус Христос родился от матери-еврейки и от самого Бога (муж Марии плотник Иосиф также был евреем).

При таком хорошо известном кровном родстве православные, католические и протестантские проповедники скрывают главное: христианство было создано евреями и предназначалось только для евреев. И в этом плане Новый завет мало чем отличается от Ветхого завета: и в том и другом говорится о “богоизбранном народе”. Правда, никаких особых качеств евреев не было выделено, и выбор Господа оправдывается всего лишь одним маловразумительным доводом: “Вы малочисленнее других народов” (Втор., 7:7).

На такой “теоретической основе” Всевышний заявил Аврааму: “И я произведу от тебя великий народ” (Быт., 12:2). Чуть позже Он сделал уточнение: “Встань, подними отрока (т. е. сына Исаака).., ибо Я произведу от него великий народ” (Быт., 21:18). И далее постоянно повторяется идеологема: “Господь, Бог Евреев” (Исх., 3:18). Сам Господь, являвшийся Аврааму, Исааку и Иакову, заверял: “И буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского” (Исх., 6:2, 7). Или еще: “Говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом” (Иер., 31:1).