Читаем Христианство и церковь глазами ученого-атеиста полностью

Чрезвычайно показательны общемировые подсчеты динамики религиозной принадлежности населения за истекшее столетие, опубликованные в “Независимой газете” от 23.I.2001 г. В ней говорится, что численность населения нашей планеты в 1900 г. составляла 1630 млн. чел., а в 2000 г. – 6044 млн., т. е. возросла в 3,7 раза. За это время численность приверженцев христианства увеличилась в 3,6 раза, в том числе православных – всего в 1,4 раза (со 109,6 млн. до 151,5 млн. чел.). И если предположить, что общее количество православных в балканских странах возросло хотя бы раза в три, то можно прийти к выводу, что православие в России – это умирающая религия (подобно тому как русские стали вымирающей нацией).

На этом фоне хорошо смотрится ислам: численность мусульман за истекшие 100 лет увеличилась с 216 млн. до 1180 млн. чел., или в 5,5 раза.

Таким образом, исполнительная власть и Патриархат через СМИ распространяют лживые слухи о “православном буме” в России. Фактически удельный вес православных в 2002 г. составляет 17–20%, крещеных – 10–12%, а воцерквленных – 6–8%. И нет надежды, что совместные потуги власти и обслуживающей ее патриархии удастся сколь-либо заметно увеличить долю приверженцев Христа. Ведь, как говорил Ленин, “религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял” [ПСС, т. 17, с. 418].


Глава V  НОВАЯ ПОПЫТКА ИСТОРИЧЕСКОГО РЕВАНША РПЦ

“Отдавайте кесарево кесарю, Божие Богу”

(Мф., 22:21)

Христианство за 2000 лет своего существования не может назвать каких-либо основополагающих достижений. Оно не исполняло те положительные заповеди Господа и Иисуса Христа, которые записаны в Библии. Церковь не только не остановила ни одной крупномасштабной войны, но и систематически благословляла их начало. Она не смогла покончить с преступностью, с ограблением богатыми бедных, не накормила голодных (как, согласно Библии, Христос накормил 5 тыс. человек пятью хлебами и двумя рыбами (Мф., 14:17, 21). Пропасть между богатыми и бедными странами, между богатыми и нищими людьми непосредственно в странах продолжает углубляться по сегодняшний день. Церковь не смогла остановить распространение ни наркомании, ни проституции, ни спида, ни других вопиющих пороков современного общества. Поэтому справедливо признание апостола Павла: “Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него” (1 Тим., 6:7).

В то же время правящие классы капиталистических государств, а также стран с т. н. переходной экономикой стремятся активно использовать религию для внедрения и укрепления системы эксплуатации с сохранением постоянной социальной стабильности. Особенно буржуазные правители рассчитывают на библейское утверждение: “Претерпевший же до конца спасется” (Мк., 13:13) или церковное: “Бог терпел и нам велел”. Кроме того, они рассчитывают на получение голосов верующих на выборах различных уровней.

Пришедшие в России к власти радикальные демократы увидели в лице РПЦ своих ближайших союзников. Они рассчитывали заменить коммунистическую идеологию православной и с ее помощью вытеснить коммунистов с политической арены. Под фальшивыми лозунгами “возвращение к русским истокам” или “восстановление исторической преемственности, нарушенной большевиками” состоялся переход от “воинствующего атеизма” к “воинствующему православию”, поддержанному продажными СМИ. Патриархат, воспользовавшись благоприятными условиями “новой русской смуты”, начал отбирать кесарево.

Уже в начале 90-х гг. РПЦ располагала сетью своих производственных предприятий, осуществляла импорт спиртных напитков и табачных изделий, получала по закону о реституции помещения и земельные владения; открывала собственные банки, т. е., как говорил патриарх, происходило обмирщение церкви. Она полностью вписалась в криминальную систему, а высшие православные иерархи пополнили число преимущественно нерусских олигархов. Как признавал Алексий II, самыми страшными врагами нашего общества стали “сребролюбие”, “алчность и жажда наживы”. Эта жажда обуяла всех священнослужителей сверху донизу. Сам патриарх уверенно набирал политический рейтинг, войдя в начале ХХI столетия в первую пятерку наиболее влиятельных деятелей России.

“Стучите и отворят вам” (Мф., 7:7), говорится в Библии. Патриархат двумя руками стучал в государственную казну, и она раскошеливалась. РПЦ, помимо предприятий и земельных угодий, получила от федеральных властей ассигнования на написание и публикацию многотомной “Истории церкви”, “Православной энциклопедии”, а с помощью властей она оказывала давление на банки и крупные фирмы с целью откачивания народных средств на всякого рода религиозные мероприятия и услуги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Задача России
Задача России

Вейдле Владимир Васильевич (1895-1979) - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, РїРѕСЌС' и публицист. РћРґРЅРѕР№ из ведущих тем в книгах и "статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. Р' работе "Задача Р оссии" рассмотрено место христианской Р оссии в истории европейской культуры. Р' книге "Умирание искусства" исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в "чудесное". Возрождение "чудесного" в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга "Р им: Р

Владимир Васильевич Вейдле

Культурология / Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука