Христос и Нигена (СИ)

- конец цитаты. Зацените ортодоксально-шумерологическую "логику", черноголовые! Задумайтесь: как мог маленький городишко, никогда не имевший своего собственного военачальника (какого-нибудь выдающегося полководца типа Гильгамеша или Саргона), назначать военных вождей других городов, и даже - всего Двуречья?.. А как могло крошечное государство Ватикан на протяжении всего Средневековья рулить всей христианской Европой?.. Уж если Папа Римский запросто назначал и снимал королей, то батька Энлиль тем более мог назначать и снимать лугалей! Ибо нет ни одного текста, где бы говорилось о том, что в шумерской столице когда-либо проживал какой-либо великий человеческий полководец, который в незапамятные времена объединил бы все прочие города вокруг нее, обязал их признать гегемонию Ниппура и платить туда дань. Урук мог похвастаться таким героем, как Гильгамеш; Аккад -таким, как Саргон; но и при Гильгамеше, и при Саргоне столицей все равно оставался Ниппур, а верховным богом - его владыка Энлиль, "козел-вожак небес и земли", чья АБСОЛЮ-Ю-ЮТНАЯ ВЛА-А-АСТЬ!!! никогда и никем не оспаривалась - вплоть до возвышения Вавилона и торжества Мардука.

Далее Сазонов продолжает приводить многочисленные примеры вмешательства Энлиля и прочих богов в политику - и при этом с упорством, достойным лучшего применения, отказывает Дингирам в праве на реальное историческое существование:

Ниппур был настолько значим для царей и для царской власти, что уже правители РД

эпохи пытаются либо подчинить его себе, либо получить там признание своей власти. Уже могущественные правители I династии Ура, оставляли свои надписи в Ниппуре. Например, уже правитель I династии Ура, А`ане-пада оставил свою надпись, от которой сохранился лишь небольшой фрагмент: A-ane-pada lug[al]... т.е. "А`ане-пада - лугаль...".

Мы встречаем интересный эпитет города Ниппура из храмового гимна из Абу-Салябиха как "город, (который) обнялся с Небом", в надписях же правителей Лагаша Энлиль упомянут как бог "дающий руку", т.е. власть или царственность. "Давать руку" (богом царю) означало давать такому-то царю царственность. Для иллюстрации

легитимизации царя путем "избрания рукой бога" можно упомянуть надпись из эпохи Гудеи, которую я уже выше приводил (см. стр. 33).

Имелась определённая взаимосвязь между культами Лагаша и Ниппура и это можно проследить "через все надписи правителей этого города163, начиная с Ур-Нанше (ок. 2500), назвавшего прорытый по своему приказу канал dEn-lil2-pa3-da - "нареченный Энлилем".

Данная традиция продолжается в Лагаше и позднее -при Эанатуме и при Энметене. Например, при Энметене (2360-2340 г. до н.э.) культ Энлиля в Ниппуре даже заметно

набирает вес. В одной надписи мы видим, что Ниппур дарует Энметене скипетр определения судьбы, т.е. власть над всем Шумером.164 - [girdu] mah nam-tar-ra den-ll-le nibruki-ta en-te-me-na-ra mu-n[a]-a[n-m] - "Enlil gave the exalted sceptre of fate to Enmetena from Nippur".

Лугалькигиннедуду, РД правитель Урука также основывал свою власть на божественных санкциях богов Энлиля (Lugalkiginnedudu и Инанны (Lugalkiginnedudu 4). Например, текст Lugalkiginnedudu 2 гласит: den-ll lugal-kur-kur-ke4 lugal-ki-gin-n-du7 -du d 7-ra u4 en-ll-le g-zi e-na-d-a nam-en nam-lugal-da e-na-da-tab-ba-a unuki-ga nam-en mu-ak- ke4 urki-m[a] nam-lugal mu-ak-ke4 - "Энлиль, царь всех богов, дал, когда Энлиль Лугалькигиннедуду в верным образом сказал (и) ему энство с царством объединил, (для него) в Уруке энство исполнил, (для него) [в] Уре царство исполнил". Энлиля в своих надписях упоминал ещё Эн-Шакушана Урукский (Enakuanna 1).

Мы знаем, что Саргон и его потомки продолжили традицию раннединастических правителей и "получали" свою власть от Энлиля в Ниппуре. Хорошим показательным

примером может служить копия надписи царя Маништушу - Manitu C 3:170 dEn-ll Ma-an- i-tu-u LUGAL KI dEn-ll u-a-ar-b-u MU-u i-b [GI].GIDRI ar-ru-tum [i-d]-um - "Энлилю: Маништушу, царь вселенной. Энлиль, его возвеличил, его именем назвал его и скипетр царственности ему дал".

Кутии, завоевавшие Аккад, также считали важным Ниппур. Найдено целые три статуи

с надписями, посвященные Энлилю, которые приказал изготовить Эрридупризир, царь кутиев. Вероятно, при нем кутии уже контролировали Ниппур. Контролировать Ниппур

мечтали многие правители, уже начиная с эпохи РД. Они считали, что очень важно получить легитимность от Энлиля. Строили храмы, посвящали надписи богам. Об активном храмостроительстве в Ниппуре свидетельствует, также и диахронный источник "История Туммаля".