Христос посреди нас. О святости повседневной жизни

— То же, что имели в виду и вы — пять минут тому назад. Когда я вошел к вам, вы сделали мне совершенно справедливое замечание. Я должен был поздороваться с вами пасхальным приветствием: «Христос воскресе!» Но эти слова настолько сильны, настолько реалистичны, что просто повторять их вслух недостаточно. Мы должны подтверждать их делом. Преобразиться. По-новому думать. По-новому чувствовать, что бы ни происходило в нашей жизни. Вы с легкостью говорите мне: «Христос воскресе!» — а своему товарищу: «Убирайся, не дадим тебе мяч!» «Христос воскресе!» и при этом: «Закрой дверь, не мешай нам!»

Слова «Христос воскресе» означают, что и мы воскресли вместе с Ним. В противном случае получается то, что я услышал совсем мальчишкой от одного своего товарища в старших классах. Он сказал насмешливо:

— Христос воскрес! Но какое отношение это имеет ко мне?

Он воскрес, а я? А ты? А все мы? Какое значение Воскресение Христово имеет в нашей жизни, здесь и сейчас? Влияет ли это событие на реальность, в которой мы живем сегодня?

Вот, например, встречаются на Пасху двоюродные братья — и с порога: «С праздником! Христос воскресе! Давай по кофейку, поговорим!» И вот садятся и начинают обсуждать, что говорить в суде против третьего родственника, с которым делят имущество. Обсуждают, договариваются, встреча подходит к концу — и: «Ну пока, до встречи в суде! Не забудь, что я тебе сказал, это очень важно! Ну, счастливо. Христос воскресе!»

Христос воскрес. Но своими поступками, словно клавишей Delete, мы «стираем» эти слова из нашей жизни. Говорим «Христос воскресе!», а в жизни у нас никакого Воскресения нет. У нас по-прежнему веет могильным холодом от эгоизма, страстей, слабостей и пороков.

А ведь именно Воскресение, обновление собственной жизни является конечной целью. Да, Господи!

Об этом мы молимся. И сейчас я не собираюсь читать вам нравоучения. Мне просто хочется, чтобы вы внимательнее относились к собственным словам. Помните, о чем говорится в Ветхом Завете? Не произноси Имя Господа, Бога Твоего, напрасно (Исх. 20: 7). А мы спокойно произносим священные слова, которые никак не подтверждаем делами.

Однажды я позвонил своему знакомому, православному христианину, про которого мне было известно, что он — человек небедный.

— Христос воскресе!

— Воистину воскресе! — ответил он.

Этот человек хорошо знал, как отвечать на пасхальное приветствие. Его ответ был абсолютно правильным.

— Знаешь, тут есть одна бедная семья, им нужны деньги…

— Отче, ну что я могу поделать… Ты же знаешь, сейчас кризис, у всех проблемы. Дай Бог, чтобы их ситуация как-то разрешилась. Ничем не могу помочь. Созвонимся, отче! Христос воскресе.

— Воистину воскресе! — ответил я. — До свидания.

Христос воскрес, но мы по-прежнему сребролюбивы, жадны и скупы. Наше сердце по-прежнему закрыто. Мы не воскресли.

После этого разговора я обратился со своей просьбой к другому человеку, который не особо верит в Бога, не ходит в церковь и не живет церковной жизнью, в отличие от нас. Его внутренний мир закрыт от меня. И он не приветствовал меня словами «Христос воскресе!». Но, едва услышав про нуждающуюся семью, этот человек тут же дал мне пятьсот евро со словами:

— Возьми, отче, делай с этими деньгами, что хочешь. Отдай их тем, кому они нужны.

В сущности, произошло то, что имел в виду Господь, когда говорил, что мытари и блудницы первыми войдут в Царствие Божие (см. Мф. 21: 31). Я обратился к нецерковному человеку со словами «Христос воскресе!», а он своим поступком ответил мне: «Истинен Господь! Правда, не знаю, верно ли я выразился».

Вы спросите меня: «Разве это правильно?»

Нет, гораздо правильнее — говорить «Христос воскресе!» и при этом любить Господа, жить Им и своей жизнью исполнять евангельские заповеди. И я не говорю, что мне больше нравится, когда человек атеист и при этом живет по-христиански (такие люди действительно есть: они называют себя атеистами, но на деле атеистами не являются, потому что их душа высока, любовь деятельна, а сердце сострадательно к беде и боли других).

Один человек как-то сказал старцу Паисию про свою сестру, которая ночью вела распутный образ жизни, а днем работала в больнице:

— Отче, моя сестра погибает! Она попадет в ад! Ведь она ходит по кабакам, грешит, продает свое тело!

В ответ старец спросил его:

— Твоя сестра работает в больнице?

— Да.

— Когда она ухаживает за больными, она смиренна, добра? Она помогает им?

— Да, отче! Очень помогает! Она любит больных, моет и кормит пожилых людей, которые уже не могут ходить, без всякого отвращения, выполняет все их просьбы, ухаживает за ними, как будто они ее родители.

— Не волнуйся, дитя мое. Господь ей поможет. — Но отче, она почти не ходит в церковь! Она не имеет никакого отношения к тому, что мы делаем!