Читаем Христос целитель полностью

Именно так Он исцеляет наши тела и души. Я знаю многих, которые были исцелены, когда прочитали в книге Исаии: «Ранами Его мы ИСЦЕЛИЛИСЬ». Они поверили словам: «Бог говорит, что я исцелен, и я буду верить Богу, а не моим чувствам». Повторяя то, что говорит Бог, и поступая в соответствии с этим, мы можем изгнать даже рак. Когда мы твердо верим и поступаем по нашей вере в Божье Слово, все будет точно так, как говорит Слово, и ничто не сможет сдержать силу Божью. Все, что нам нужно делать, — это твердо верить тому, что говорит Слово, и наотрез отказаться видеть вещи, которое противоречат Слову, верить им или думать о них. Мы должны приблизиться к Богу и знать, что все необходимое для нашего духа, души и тела уже принадлежит нам. Бог сказал Аврааму: «Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ отцом множества народов», и, приняв новое имя «Авраам», что означает «отец многих», патриарх в вере постоянно повторял слова Божьи: «Я отец многих»; и когда он называл несуществующее существующим и заранее воздавал за него славу Богу, то, что сказал Бог, исполнилось в точности.

«Когда ты веришь, что Бог сделал и дал тебе все, что, по Его словам, Он сделал и дал, и ты постоянно послушен Его слову, тогда Бог сделает так, что все старое оставит тебя, и все, что от Христа, появится в тебе» (С. Нузум).

Второе послание Петра (1:3) говорит нам, что


Бог уже даровал нам все

потребное для жизни и благочестия. Сюда включено все необходимое для духа, души и тела в этой жизни и в жизни грядущей. Иисус приобрел это все для нас. Книга Исаии (53:5) и Первое послание Петра (2:24) говорят нам, что Ног исцелил нас. Послание к Колоссянам (1:13) утверждает, что Бог избавил нас от власти тьмы. В Евангелии от Луки (10:19) Иисус говорит: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам». Послание к Римлянам (6:18) говорит, что мы свободны.

«Чтобы все это стало нашим, Бог предупреждает нас, как в случае с Петром, никогда не обращать внимания на обстоятельства и чувства. Волны были такими же высокими, когда Петр шел по ним, какими они были, когда он начал тонуть. Пока он не смотрел на них, они не могли помешать ему, но как только он посмотрел на них, он сразу усомнился и пошел ко дну. И ветер был точно таким же, когда он шел по воде, как и тогда, когда он начал тонуть. Пока он не обращал внимания на ветер, тот не мог помешать ему. Здесь Бог учит нас, что если мы оглядываемся по сторонам и заняты своими чувствами вместо того, чтобы внимать Ему и Его Словам, мы потеряем все, что Он предлагает нам. Однако, отказавшись смотреть на что- либо, кроме Бога и того, что Он говорит нам, мы получим и удержим все, что, по Его словам, Он дал нам» (С. Нузум).


Держи крепко то, что получил


«Сатана пытается отобрать у нас то, что мы получили от Бога, и поэтому Бог велит нам: „Держи что имеешь” (Откровение 3:11). Иисус дал Петру силу ходить по воде, но дьявол отобрал ее у него, заставив его сконцентрировать свое внимание на ветре (который представляет то, что мы чувствуем) и на волнах (которые представляют то, что мы видим). Петр имел силу, дарованную ему Иисусом, и пользовался ею, но потерял ее из-за сомнений» (С. Нузум).

Также многие теряют проявления исцеления, которое уже действует в них, перенося свое внимание с Христа и Его Слова к своим чувствам. Прежде чем сделать шаг веры к исцелению, окончательно реши, что после шага веры ты не будешь видеть ничего, кроме Бога и того, что Он говорит. С этого момента о сомнениях и речи быть не может, потому что основание, на котором ты утвердил свои стопы, — это Слово Божье. Наблюдать за своими чувствами и симптомами — значит быть подобным фермеру, который выкапывает свое семя, чтобы убедиться, что оно растет. Это убивает семя. Когда настоящий фермер сажает семя в землю, он говорит с удовлетворением: «Я рад, что дело сделано». Он верит, что семя прорастет еще до того, как появляются всходы. Почему бы не иметь такую же веру в «Нетленное Семя» — Слово Божье и верить, что оно совершает свое дело, не дожидаясь видимых результатов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература