Читаем Христос целитель полностью

Для получения сверхъестественного исцеления первое, чему надо научиться, — это перестать беспокоиться о состоянии своего тела, потому что ты посвятил его Господу, и Он взял на Себя ответственность за твое исцеление. Ты можешь быть счастливым и спокойным в этом отношении, потому что ты знаешь из Его же Слова, что Он берет ответственность за все, что посвящается Ему. Когда ты получаешь исцеление с помощью веры, тело и все его ощущения теряются из виду, и у тебя перед глазами только Господь и Его обетования. Ты радуешься в вере и говоришь: «написано», прежде чем видишь физические изменения. Иисус завоевал Свои великие победы, говоря: «Написано» — и веря в то, что написано. К любому неблагоприятному чувству стоит относиться как к предупреждению свыше не размышлять о теле, но еще больше размышлять об обетовании Господа. Гораздо лучше быть в единстве с Богом и радоваться Его верности, чем быть занятым больным телом. Мы наблюдали, как многие переживали великие духовные победы, тогда как другие теряли сладкое общение с Богом, будучи занятыми своими ощущениями и симптомами болезней.


Как наша вера может быть усовершенствована


В Евангелии от Марка (9:24) мы читаем о том, как отец, просивший об исцелении своего сына, вскричал со слезами: «Господи, верую, помоги моему неверию». Обратившись к Христу за помощью, он получил эту помощь, таким образом, поднявшись к вершине власти и преуспев там, где апостолы терпели неудачу. На греческом Святой Дух назван Paraklete, что означает «Помощник». Благодарение Богу! Христиане всегда могут получить Его помощь, когда она им необходима. Дух Святой всегда готов совершать в нас то, что угождает Богу, и это особенно относится к вере, потому что без веры «угодить Богу невозможно». Так как вера особенно угождает Ему, Он хочет взрастить ее в наших сердцах с помощью Святого Духа и Своего Слова. Дух Святой всегда готов помочь каждому христианину укрепить веру в любое из благословений, которые Господь обещал нам в Своем Слове. Библия говорит нам, что Христос способен спасти нас от всего, и это, в частности, включает спасение от неверия, от греха, в которых Дух Святой обличает нас. Таким образом, поставив себе цель слушать только Его Слово, исповедуй Богу свое неверие и ожидай, что Он избавит тебя от него точно так же, как и от любого другого греха. Его благодати всегда достаточно, чтобы ваша вера восторжествовала, и вы получили данную Им милость. Дух Святой всегда готов привести в исполнение любое из данных Богом обещаний.


Что делает человека праведным?


Так что же делает человека праведным? Снова и снова нам говорят, что Аврааму была вменена праведность. Однако история о том, как он стал праведным, очень проста: ОН ПОВЕРИЛ БОГУ И ДЕЙСТВОВАЛ В СООТВЕТСТВИИ С ЭТИМ. Он верил и действовал в соответствии с верой, чтобы получить от Бога исполнение Его обещания. В этом самая суть праведности. Ничто не может быть столь же важным, как эта привилегия, потому что только так может быть осуществлена славная Божья программа для отдельного человека и для Церкви. Нет другого пути исполнения воли и деяний Божьих для кого-либо. Когда Христу задали вопрос: «Что нам делать, чтобы творить дела Божьи?» — Он ответил: «Вот дело Божье, чтобы мы веровали». Бог может проявлять себя только там, где Он находит живую веру в исполнение Его обетований. Если через веру в Бога мы становимся праведными, то неверие, напротив, делает нас неправедными. Неверие неправедно и зло, потому что оно препятствует божественной программе, которая состоит из всего, что Бог обещал нам в ответ на нашу веру. Неудивительно, что Бог послал Духа Свято го, чтобы обличить мир в грехе неверия. Неправедно все, что препятствует нам иметь живую веру в то, что воля и деяния Бога будут исполнены, даже если мы называем это религией. Способность Христа полностью спасти нас состоит в Его способности спасти нас от неверия, которое смертельно опасно для славной божественной программы. Дух Святой дан нам, чтобы вести нас во всякую истину, чтобы мы могли поверить в нее, и чтобы вся Божья программа была осуществлена. Множество людей верят в Бога, но не верят Богу, как это делал Авраам. Твердая вера в то, что является Божьей волей для нас, — это наша обязанность, но и наша величайшая привилегия. Как наполнил бы Бог этот мир Своей великой силой, если бы все, кто исповедует Его имя, твердо решили узнать всю божественную истину, поверили в нее с всепобеждающей верой и поступали и соответствии с этим!

Вера в Бога имеет гораздо более крепкое основание и гораздо более сильного ПОМОЩНИКА (Духа Святого), чем сомнение или грех. Дух Святой освободит твой разум от всех сомнений, если ты доверишься Ему и если ты будешь внимательным к Слову Божьему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература