Хроника людоеда

Здесь, в Санлисе, в этом 991 году король Гуго Капет созвал Собор, коий проходил имея целью рассмотреть обвинения против Арнульфа. Но тот трижды не явился. Предатель, оставаясь в сговоре с Карлом, но убоявшись гнева короля франков, решил с королем примириться. Карл также изъявил помышление о примирении. Посредником стал Адальберон, коего самого Карл Лотарингский некогда изгнал с кафедры Лана. В обмен на свое посредничество Адальберон потребовал вернуть ему епископскую кафедру, что Карл выполнил. Но как только Адальберон вновь занял кафедру, так тотчас же задумал предать единовременно и Карла и Арнульфа. Восстановленный епископ Лана пригласил обоих в свой замок на пир в честь Вербного воскресенья 29 марта 991 года. За время пира гости и их свита так упились вина, что уснули прямо за столами. Адальберон повелел у всех спящих забрать оружие, но осторожно, чтобы никого не разбудить. Как только гости были разоружены, Адальберон впустил свои войска, кои немедленно арестовали их. Тут же епископ Лана оповестил короля Капета, что злоумышленники нашли свое пристанище в епископской тюрьме, где ожидают справедливого наказания. Когда Гуго вошел в Лан, он увидел, что сие есть истинно так и перевез узников в Орлеан, половина из коих уже на том свете, ибо Орлеан пребывает во власти свирепой чумы.

Находясь в тюрьме Орлеана, Арнульф, узнав, что его покровительница императрица Феофано умерла, наследник еще не коронован, а его воспитателю епископу Пьяченцы Филагату нет до дрязг в Галии никакого дела, решил писать в Рим беспомощному Иоанну XV, окруженному ватагой врагов из числа римской знати.

Уже в июне сего 991 года в Реймсе король созвал Синод, коий низложил клятвопреступника Арнульфа, а на пустующую кафедру Реймса по рекомендации короля был возведен Герберт Орильякский.

Хотя в наших очах дело приняло иной оборот и преступность деяний Арнульфа стала очевидна, сии основания едва ли убедят Ватикан. Но и сам Герберт Орильякский весьма хитрый интриган. Довелось нам слышать, как он наставлял короля Гуго Капета против нас:

«Вы не знаете этих римлян. Сравнивая с другими римлян, я привожу три способа выращивать салат: способ галов – сажать семена и удобрять землю; способ Господа – солнце и вода; способ римлян – вырвать страницу из книги о выращивании культур и зарыть ее в землю, предварительно убив садовника и полив посевы его кровью. Вспомните, слова вашего покойного родителя: никогда не доверяй римлянам и венецианцам, ибо они подлее евреев!»

Ко всему о Герберте говорят, что обучен он колдовским наукам и якшается с самим Сатаной, что он и у алхимиков в Испании проходил обучение.

Увещевания кардинала Сколари не привели ни к чему. Как не пытался Его Высокопреосвященство убедить короля не ссорится с папой, король остался непреклонен. Не имея результатов, мы возвращаемся в Рим.

21 Мы возвратились в Рим

Папа слышать ничего не желает ни о каких причинах низложения Арнульфа! Как я и мой господин кардинал полагали, ни чего из явленных нами аргументов в пользу правоты короля, ни сможет убедить Рим. Иоанн XV заявил на это:

«Только папа имеет от Бога власть смещать и назначать епископов! Если Капет и имел основания прогнать с кафедры архиепископа Арнульфа, то прежде ему следовало обратиться к нам и ожидать нашего решения».

О, как в тот момент я смог понять причины самоуправства короля франков, решившего ни о чем не спрашивать курию, ибо сама римская курия является предметом ужаса для всех, кто с нею сталкивался. Они торгуют правосудием, затягивают под тысячью пустых предлогов окончательное решение и забывают о своем обещании, как только у тяжущихся заканчиваются деньги. Они понимают, как камень; судят, как бревно; воспламеняются как огонь; они хитры, как лисица, горды, как вол; прожорливы, как минотавр.

Вот пример. В 989 году жалоба на бесчинства епископа Готфрида де Тре пришла от маркиза Монферратского. Епископ тот, известный своей жестокостью, сам напал на земли маркиза и подверг разграблению не только дома местных жителей, но и церкви. Когда рыцари епископа устыдились грабить церкви, тот заявил им: «Богу будет достаточно и того, что мы не тронем костей святых!» В битве с маркизом епископ был взят в плен и тут же подал жалобу в Рим. Жалоба Его Преосвященства была подкреплена не малой суммой денег, в отличие от жалобы маркиза, кою подкрепляли лишь просьбы «быть справедливым судьей». Иоанн XV послал маркизу грозное послание. Маркиз ответил не менее грозным посланием, сопроводив его мечом епископа с запекшейся кровью и латы, кои все были в крови убитых им людей. Это, весьма необычное послание, сопровождала фраза из Писания: «Посмотри, сына ли твоего эта одежда?» Но каким бы храбрым рыцарем не был маркиз, ни ему тягаться с могущественной Римской церковью и вероломной курией. Результат был ожидаем: маркиз не только освободил епископа, но и даровал ему крепость, коя и была причиной их раздора.