Хроника Земли

В IV в. до н.э. Египет подвергается завоеванию эллинских войск западной цивилизации, которые вытесняют персов.. В Египте утверждается власть иноземцев: греческой династии Птолемеев. Это сопровождается активным усвоением достижений научно-естественной мысли древних египтян и тиражированием достижений египетской аутентичной культуры. Египетский город Александрия становится центром мировой культуры в эллинистический период, а великие мыслители древней Греции – Фалес, Солон, Платон, Анаксимандр, Демокрит, Пифагор, Архимед – прибывают в этот город и учатся у египетских учёных – жрецов. Древнеегипетская наука оказывает огромное влияние на развитие культур других народов, в особенности греческой, что особенно заметно по заимствованию научных терминов. Египетские термины, составляющие разнообразные понятия в разных областях знаний, через греческий, латинский, древнееврейский, арабский языки воспринимаются романскими, германскими, славянскими и другими народами, и имеют широкое хождение до сих пор ²¹. В Египет осуществляется достаточно масштабная миграция населения из Греции, Македонии, Фракии, с Эгейских островов и греческих поселений Малой Азии. Большинство мигрантов оседает в Александрии, но частично они проникают практически во все области долины Нила. Греческий язык с IV в. до н.э. до VIII в. н.э. функционирует в Египте наряду с древнеегипетским, как язык администрации и правящих слоев населения. Политическое, экономическое и социальное доминирование греков оказывает огромное давление на культуру страны, в том числе и лингвистическое. Доминирование греческой администрации в Египте того времени становится преобладающим, и следующий после греков экспансивный поход на африканский континент в Египет осуществляют римляне и подчиняют страну римской империи, представляющей западную цивилизацию, которая в последствие совершает культурную революцию и принимает этическое учение христианства.

На протяжении двух тысячелетий новой эры Египет и весь африканский континент служат ареной множественных экспансивных устремлений, а аутентичная культура африканского центра цивилизации выступает донором мирового цивилизованного развития. В начале новой эры греческий анклав Египта активно занимается распространением христианства, и в этом процессе греческий язык играет основополагающую роль. Первые попытки использования греческих букв для записи египетских текстов фиксируются на рубеже I в. до н.э. – I в. н.э., очевидно, что инициатива смены письма исходит от греков, и укоренение практики алфавитной записи тесно связано с распространением христианства. В эту эпоху на основе греческого алфавита и греческого языка, как основного языка Священного писания и христианских текстов, греками формируется египетский язык (коптский). Процент греческих заимствований составляет около одной пятой всех слов. Полностью изменяется система письма: египтяне отказываются от традиционных форм записи и пользуются алфавитом, разработанным на основе греческого алфавита. В III в. на египетском (коптском) языке делаются переводы Библии. В VI в. Египет подвергается нашествию арабов, которые распространяют в Египте новую религию – ислам и свой арабский язык, который выступает антитезой западному влиянию на аутентичную культуру Египта. Западная цивилизация конкурирует с исламским миром, а африканский континент служит ареной этого противостояния.