Хроники ротмистра Кудашева

Земли, дворцы, культурные ценности, собранные во дворцах, сокровища, доходы, сами жизни этих собственников только тогда чего-то стоили, когда были надёжно защищены. Кем? Армией, флотом, жандармско-полицейским аппаратом, судебной системой, системой исполнения наказаний. Ну, подобные системы были, есть и будут существовать в любой стране при любых режимах и формах правления, как исторически сложившиеся, так и новоизобретённые. Главное другое. В сознательном отношении масс к исполнению своего долга по отношению к верховному сюзерену. Старый лозунг известен: «За Веру, Царя и Отечество!». Лозунг обветшал, но не снят. Заметим только, «отечество» в этом призыве стоит на последнем месте.

На первом месте – «Вера».

Эта составляющая – не иллюзорный фактор. Это мощная, вполне материалистическая величина.

Исключить «Веру» из сознания масс, заменить её иным воззрением было одной из основных задач революционеров Франции, пославших на гильотину своего Людовика XVI-го. Впитанные с молоком матери Заповеди «Не убий!», «Не укради!», выгорели в сознание солдата, пережившего Великую войну, или «германскую», как её назвали в России. Солдат покидал окопы, но не втыкал винтовку штыком в землю. Он нёс её, родимую, его единственное имущество, его оружие возмездия тем, кто вверг в нищету, а то и обрёк на голодную смерть его семью, не дождавшуюся своего кормильца. Кто мог остановить его штык возмездия? И что должно было быть привнесено в сознание пролетариата и крестьянина, потерявшего веру в доброго царя-батюшку? Большевики знали, что делали.

Природа не терпит пустоты. На смену «Вере» пришла «Идея». Ни одна «Идея» в принципе не может овладеть массами, состояться, если она бесцельна. «Цель» тоже особо долго не искали. Нашли.  Правда, старую, как мир, «ветхозаветно вавилонскую», но всё ещё желанную человеками. Идея построения нового, свободного от эксплуатации человека человеком, без царя и церкви светлого справедливого коммунистического общества, в котором будет главенствовать один принцип – «От каждого по способностям, каждому – по труду!».

Цель понравилась. Идея привилась.

Храмы и соборы начали сравнивать с землёй. Превращать их в клубы, склады, скотобойни. Строительство нового общества началось с нового витка борьбы за право создания этого общества. С новой войны. Теперь уже гражданской. Князь Тьмы ликовал. В этом мраке человеческих сознаний он стал полновластным хозяином. Он месил в кровавую кашу человеческий материал, выступавший под самыми разными флагами и идеями: красными, белыми, красно-сине-белыми, бело-красными, жовто-блакитными, зелёными, со звездами, с крестами, прямыми и косыми, звёздно-полосатыми и чёрными, как сам Мрак!

Историей доказано: личность отдельного монарха может потерять свой авторитет в народных массах. Монарх может быть недостойным. И может быть казнён волей народа. Примером тому буржуазные революции Англии и Франции. Но изменить сознание народных масс, в их подавляющем большинстве, задача сложнее, чем казнь алчного сюзерена и его фаворитов. Для этого потребовались очень мощные инструменты. В первую очередь – Мировая война. Во вторую – формирование у народных масс атеистического отношения к религии. День, когда монаршей рукой был подписан Указ о мобилизации, стал днём начала конца не только династии Романовых, но крахом монархий России, Германии, Австро-Венгрии, Османской Турции…

И только большевики оценили итоги Великой войны как положительные. Эта война породила низложение династии Романовых, революцию февральскую, а за ней – триумф Октябрьского переворота, с последующим победоносным шествием идей большевизма и установления власти Советов по всей Россие.

Однако!

Внесудебная расправа, учинённая с подачи Ленина, Троцкого и Свердлова охранниками Юровским и его бандитами над императором, императрицей и детьми, наследником и царевнами – чудовищна, омерзительна, бесчеловечна и незаконна!