Читаем Хрупкая красота. Как невзгоды помогают нам обрести уникальность и стойкость полностью

Буду ли я оплакивать смерть Дюны сильнее, чем неожиданную кончину Идефикс? Что ж, я не знаю. Я не могу этого предвидеть и не могу себе этого представить. А моя жена? Будет ли она так же переживать из-за ухода Дюны, как из-за ухода Идефикс? В любом случае что означает «переживать больше»? Кто и как может измерить боль? Существует какая-то шкала для определения этого? Боль представляет собой субъективное понятие, и ее оценка может варьироваться в огромной степени. Всегда существует возможность того, что перед лицом одной и той же ситуации человек будет испытывать разную степень и интенсивность боли. Подумайте хорошенько. Попытайтесь вспомнить, что вы чувствовали, когда у вас болел зуб. Покопайтесь в памяти и отыщите там воспоминания о боли в животе, головной или циклической боли. Теперь попытайтесь проанализировать, болит ли ваша голова с постоянной силой, болит ли живот или зуб всякий раз по-разному. Вы поймете, что в зависимости от различных факторов интенсивность боли может варьироваться. И если у одного и того же человека одна и та же боль может в разных ситуациях проявляться по-разному, что уж тут говорить о разных людях. В настоящий момент у нас нет четкого или надежного инструмента для измерения боли, а значит, мы можем продолжать опираться лишь на субъективность собственной оценки, помня, что она, в свою очередь, может значительно изменяться в зависимости от нашего настроения, усталости или наших возможностей справляться с болью.

Физиология боли

Боль начинается с активации специального сенсорного нейрона, называемого ноцицептором и специализирующегося на обнаружении болевых ощущений. Данные рецепторы расположены по всему телу человека и способны различить опасные или безопасные факторы воздействия. В момент активации рецептор посредством спинного мозга посылает сигналы в мозг и получает обратно отраженный сигнал, позволяющий уклониться от источника боли. Параллельно в момент возникновения сигнала мозг создает воспоминание о боли, записывая его как опыт чувственного и полностью субъективного восприятия, не поддающегося количественной оценке, но неизменно ассоциирующегося с чувством тревоги или печали.

Но будьте бдительны: помните о том, что наш мозг – это своего рода центр не только повседневной, но и виртуальной реальности, способный временами заставлять нас испытывать боль, несмотря даже на то, что причиной запуска в работу наших ноцицепторов не являются физические элементы. Боль – это в высшей мере адаптивный и сложный физиологический процесс, который природа и эволюция создали и продолжают совершенствовать исключительно для того, чтобы сохранить человеку жизнь. Но иногда, несмотря на всю мудрость природы, мы можем страдать из-за вещей, которые никогда с нами не происходили или не произойдут.

Одно дело – боль, другое – выражение страдания

Зачастую мы путаем эти две концепции. На примере реальной истории, произошедшей лично со мной, попытаюсь объяснить, в чем же здесь разница. Будучи еще совсем молодым, я как-то читал лекцию по психологии общения, когда со мной произошло нечто необычное. Совершенно неожиданно посреди занятия один из студентов встал и начал ходить кругами по аудитории, громким голосом заявляя всем, что он жутко простудился и чувствует себя просто ужасно. Он не переставал жаловаться на головную боль, насморк, боль в горле и тяжесть век. Не знаю, насколько плохо он реально себя чувствовал, но ни у кого из присутствующих не осталось ни малейшего сомнения в том, что он переживал тяжелейшую простуду в своей жизни.

Боль, которой мы делимся с окружающими, не становится от этого слабее. Боль, о которой мы умалчиваем, не усиливается по этой причине.

Чуть правее от него сидел другой молодой человек, который явно испытывал резкую эпизодическую боль. Он внезапно переставал обращать внимание на происходящее в классе, подносил руку к лицу и закрывал глаза. Вполне возможно, что у него болел зуб. Не думаю, что кто-то из сидящих в аудитории знал об этом. Он никогда не жаловался. Никогда не говорил ни о чем открыто. Ничего не объяснял. Но, проанализировав его поведение и выражение лица, я не испытывал никаких сомнений относительно того, что он чувствовал сильную боль. Теперь, если быть до конца объективным, кто страдал от боли сильнее? Тот, кто открыто жаловался, или тот, кто незаметно для всех пытался взять свою боль под контроль?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Климатическая психология. Как добиться устойчивого развития
Климатическая психология. Как добиться устойчивого развития

Почему-то сложилось так, что мы стали ставить знак равенства между изменением поведения с целью сохранения климата и изменением потребительских привычек в частной жизни – как будто наша жизнь ограничивается домом и потреблением. Но это представление ошибочно. Поведение охватывает гораздо больше разных сфер. Это все, что мы делаем. Принимаем государственные решения. Пишем полемические статьи в газету. Обсуждаем друг с другом вопросы климата, боремся за проведение более жесткой экологической политики – все это наше поведение. И если мы хотим достичь радикальных изменений, надо абстрагироваться от деталей и выбирать действия, имеющие сильный и долгосрочный эффект. Книга призывает смотреть на проблему сохранения климата с точки зрения планеты в целом. Учит тому, как оценивать эффективность своих действий, направленных на спасение земли. Мало просто сокращать и запрещать в надежде предотвратить климатическую катастрофу. Надо изменить себя и научиться жить по-новому. Игра не проиграна. У человечества еще есть шанс замедлить разрушительные процессы и предотвратить климатическую катастрофу. Эксперты снова и снова предупреждают нас. Но, несмотря на серьезность ситуации, многие продолжают жить по-старому, ничего не меняя в своей жизни. Они рассуждают, спорят, занимаются своими делами… Как такое возможно? Почему мы никак не поймем, что время не терпит и пора действовать? В книге рассказывается о том, как при помощи психологии можно более эффективно работать на благо природы для предотвращения климатического кризиса. Вы узнаете, почему все прежние стратегии экологической работы не дали результата. Поймете, как можно добиться по-настоящему длительного эффекта и устойчивого развития. И увидите, что это совсем не то, к чему вас обычно призывают средства массовой информации.

Кали Андерссон , Ката Нилен , Фрида Хиландер

Экология / Зарубежная психология / Образование и наука