Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Мне было приятно слушать их рассуждения, но и со стороны других египтян – участников этого совещания я не слышал каких-нибудь вопросов, которые бы зарождали скептицизм. Это было принято хорошо. Я думаю, что, может быть, кое-кто и выражал сомнение в душе, но, во всяком случае, таких сомнений высказано не было. Почему я говорю, что может быть? Видите ли, это ломка для Египта. Уклад египетского хозяйства складывался тысячелетиями, это здесь проторенная дорога. И потом, надо было иметь в виду, какие надежды возлагает народ, ожидая постройки Асуанской плотины и получения земли. А это как раз источник существования людей. Кроме того, они сами об этом уже вели пропаганду. У них была создана республиканская организация, которая конкретно занималась разработкой этого вопроса. Следовательно, в разработку этих планов опять же вовлечено большое количество людей и людей самых активных. Это интеллигенция. Это архитекторы, агрономы, экономисты и прочие люди, которые были привлечены к разработке этих вопросов. Поэтому это не такое лёгкое дело сразу повернуть на 180° от индивидуального раздела земли по клочкам и стать на путь обобщения. То есть не обобщения, потому что эти земли являлись государственными, а стать на путь создания больших государственных предприятий сельскохозяйственного производства на механизированном уровне. Следовательно, там будут работать не собственники, а наёмные люди в виде рабочих. Так что это большая ломка. Это в какой-то степени открывало возможность понятия нашей системы, советского порядка. И я думаю, что не все люди в руководстве были подготовлены для такого шага. Поэтому сомнения законны и надо было ожидать, что с ними обязательно встретишься. Здесь надо проявить понимание и терпение, разъяснить людям экономическую выгодность. Прежде всего я для них выдвигал экономическую выгодность. Но это за собой повлечёт и политическую ломку ведения хозяйства. Так закончилась эта беседа. Уже после того, когда я был на пенсии, я узнал из газет, что действительно такая делегация приехала в Советский Союз и её возглавил премьер-министр египетского государства. Мне было приятно считать, что мой совет остался в силе и после того, когда я уже не занимал того положения в руководстве, которое я занимал в тот период. И это ещё больше говорило о том, что Насер убедился в правильности моего совета и выгодности ведения такого хозяйства. Что этот совет ему не был навязан в результате занимаемого положения человеком, который навязывает ему свою волю другой раз и неразумно. Здесь всё говорило о том, что эта рекомендация была выгодная.

Как сейчас там дальше развивается сельское хозяйство, что сделано, на какой основе строится хозяйство в Египте на землях, которые они получили в результате уже созданной Асуанской плотины, я не могу сказать. То, что попадало в нашу печать и то, что я мог выудить из печати – в этом разобраться нельзя. Я только читал подтверждение о том, что в результате ввода Асуанской плотины и завершения её строительства арабы получили возможность прирастить ещё дополнительно 1/3 этих земель к тем землям, которые они уже имеют в обработке и которые у них были созданы раньше. Но какая организационная форма сейчас внедряется или внедрена – мне неизвестно. И если они пересмотрели это, то я был бы огорчён. Потому что это шаг назад не только в экономическом порядке, который накажет их и они меньше будут извлекать доходов. Это будет шагом назад и в политическом отношении. Потому что иначе расширится частный сектор по владению сельскохозяйственными угодьями. А это в будущем породит ещё большие трудности перехода на социалистические основы ведения сельского хозяйства. А в том, что это будет, я не сомневаюсь. Это путь, указанный Лениным. И он верен не только для Советского Союза. Он правилен для всех стран мира, для всех народов мира.

Когда были приняты рекомендации, которые я предложил, я обменялся мнением по этому вопросу с членами ЦК, которые сопровождали меня и входили в состав делегации. Прежде всего, это Андрей Андреевич Громыко, Гречко. Были и другие, но я сейчас не помню, кто. Мы посоветовались со всеми, и у нас родилась такая мысль, что хорошо бы уже сейчас создать хозяйство на какое-то количество гектаров, укомплектовать это современной техникой, дать техническое и агрономическое руководство для этого хозяйства. Сделать так, чтобы это хозяйство могло послужить конкретным примером в условиях Египта. Я не помню сейчас, на какое количество гектаров рекомендовалось тогда создать такое хозяйство, но это предложение являлось посильным для Советского Союза. Посильной была и экономическая помощь, которую надо было сделать за счет Советского Союза: дать несколько тракторов и другого необходимого оборудования для обработки почвы и уборки урожая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука