Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Сели в машину и направились к даче Насера. По дороге президент с улыбочкой поглядывал на меня и вдруг сказал: «Знаете, тов. “Старик”, я думал о нашем разговоре и рассказал Амеру. Мы обменялись мнением и я должен сказать, что Вы сделали очень соблазнительное предложение, очень заманчивое. И я вижу, что оно выгодное. Если это выгодно для Вас и Вы это делаете, то в большей степени выгодно для нас». Тут Амер вступил в разговор: «То, что мне рассказал президент, для нас приемлемо. Я считаю, что именно таким путём нужно организовать хозяйство. Это единственно возможный, прогрессивный путь». Я говорю: «Если вы считаете его прогрессивным и если он будет вам полезным, буду рад. Для меня будет большим моральным удовлетворением то, что я в какой-то степени оправдал затраты на поездку к вам, посоветовав вам доброе дело. А это дело историческое. Если вы сейчас заложите частное, мелкое хозяйство на поливных землях, то чтобы совершить потом революцию, не знаю что нужно сделать. Перестройте сейчас крестьян, которые владеют землёй и ведут хозяйство на примитивных основах. Укрепить эти хозяйства, объединить эти хозяйства – значит провести коллективизацию. А я знаю, что это стоит. Видимо, потом, когда вы создадите на новых землях совхозы и они станут хорошим примером, вы на каком-то этапе приступите к перестройке и существующих хозяйств. Но этого вопроса я сейчас не поднимаю и не ставлю перед вами, потому что это вопрос коллективизации и он сопряжён с большими трудностями. С гораздо большими трудностями, чем были у нас, когда мы проводили коллективизацию. Поэтому было бы неразумным сейчас на новых землях, которые вы получите и на которых вольны устанавливать порядок обработки, повторять то, что исторически сложилось у нас. Вы просто сами себя накажете. Вы лишите себя возможности иметь огромный резервный капитал, которым можно распоряжаться в интересах всего государства, как промышленности, так и сельского хозяйства. У вас будет кредитный банк».

Мне было приятно, что они признали мои рекомендации разумными. Они сказали, что подумают и будут делать так, как мы делаем.

Я сейчас конкретно не помню, какие вопросы обсуждались на этом совещании у президента, куда собралось основное руководство Египта. Это было в Александрии. Но помню, что Насер начал информировать о беседе, которую я провел с ним, а потом с Амером и стал доказывать, что это правильная мысль, которая, если её провести, окажет большую экономическую помощь Египту, а главное, даст правильное направление в развитии сельского хозяйства. Что Египет получит возможность организовать производство сельскохозяйственных продуктов на самом высшем уровне с применением современной техники. Минеральные удобрения у них имеются, но с постройкой заводов по производству минеральных удобрений они смогут вести хозяйство на самом высоком уровне.

Я видел, что это не повторение моих слов, которыми я доказывал прогрессивность такого направления использования новых земель. В словах Насера я чувствовал уже убеждённость, что это правильный и единственно прогрессивный путь, поэтому его нужно использовать. А его нужно использовать буквально в тот момент, когда мы имели встречи и беседы. Потому что для постройки Асуанской плотины потребуются ещё годы. Но и для того, чтобы провести подготовительные работы по освоению земель, которые получат орошение, тоже потребуются годы.

И тут они стали обсуждать, кого конкретно послать во главе делегации или комиссии в Советский Союз, конкретно в Узбекистан, чтобы на месте изучить опыт узбеков и перенести его на новые земли, подготовленные в результате строительства Асуанской плотины.

Назвали тогда премьер-министра, что он возглавит. Забыл сейчас его фамилию. Человек, который производил хорошее впечатление и являлся ближайшим другом президента Насера. Разумный человек. Вот его выбрали и других. Не помню сейчас, в каком составе по численности и персонально. Да они тогда и не уточняли. Они только назвали, что его нужно послать, потому что нужен солидный человек. Нужно было послать не только солидного представителя государства, а человека, который мог разобраться и принять решение. Предварительное решение, потому что окончательно будет решать правительство. Вместе с главой делегации нужно было послать агрономов, финансистов, бухгалтеров, которые разобрались бы в экономическом эффекте организации таких хозяйств.

Одним словом, нужно было взвесить и посчитать, чтобы решение было принято не по интуиции, а на основе глубокого технического и экономического расчёта. На этом и закончилось обсуждение этого вопроса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука