Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

«А если у вас нет кадров, то возьмите из армии офицеров, пошлите их в Советский Союз. Мы их пошлём в эти хозяйства. Они там поработают до тех пор, пока строится Асуанская плотина. Этим временем вы подготовитесь к приёму большой воды, к освоению больших площадей и у вас уже будут обученные кадры, получившие теоретические экономические знания, прошедшие практику и могущие сами работать. Можно взять рабочих и обучить их вождению трактора, научить управлять сеялкой, хлопкоуборочными комбайнами и прочим необходимым работам. Мы можем предоставить вам свой полигон, где вы могли бы обучать людей. Так что это дело наживное. Сразу, видимо, у вас, как, например, у узбеков, не пойдёт, потому что они имеют огромный опыт. Правда, в досоветские времена узбеки ничем не отличались от ваших крестьян, которые получают воду посредством крутилки, водимой буйволом. Таким же способом воду получали и узбеки, а также таджики и казахи. В советских же условиях хозяйство ведётся на более высоком уровне, с применением тракторов. Когда мы приступили к строительству крупных совхозов, то здесь уже стала совершенно другая организация труда, другие поля и другие способы полива.

Раньше мы тоже делали нивелировку площадей, выравнивали их и делали земляные каналы, но была большая утечка воды. Необходимо было проводить работы по исправлению системы, потому что каждый сезон размывались каналы с земляной насыпью».

При этом я, по-моему, рассказал, что когда был во Франции, то президент генерал Де Голль посоветовал мне поехать в одно хозяйство. Сейчас не помню, как называется эта провинция. По-моему, где-то на границе с Испанией. Там я увидел поливное хозяйство. Оно меня просто очаровало. Они сделали железобетонные лотки, разводящие воду. При этом утечки воды не наблюдается. Таким образом, не надо делать эти трудоемкие насыпи. Такая система довольно упрощает распределение воды. Здесь нужно только дать нужные наклоны, рассчитать, сколько нужно подать воды и в какое время. Всё это поддается расчёту. Мне это очень понравилось. Поэтому мы послали своих инженеров. Они воспользовались любезностью французов, изучили их опыт. И сейчас мы этот способ широко применяем у себя. Я говорю: «Эта система очень эффективна, и может быть легко внедрена. Все это вы можете видеть, если согласитесь прислать к нам людей. Это будет не то, что я рассказываю Вам по памяти. Вы сможете поднять бухгалтерские книги – весь учёт к вашим услугам, проверить, как это делается на практике и тогда взвесить: выгодно вам это или не выгодно? Если выгодно – будете делать, если нет – считайте, что я вам ничего не говорил, ничего не рекомендовал. Но если это выгодно нам, то почему арабам не выгодно? Я бы никогда не посмел советовать вам то, что не выгодно. А я сторонник этого. Это не мною выдумано. План кооперации, план создания совхозов выдуман Лениным. И это жизнью подтверждено, где это разумно. То есть где разумно проводили кооперирование крестьян, на разумной основе и с подбором хороших кадров. А сколько тоже у нас разворованных, убыточных совхозов, сколько загубленных колхозов! Сколько загублено людей в результате неразумной политики проведения коллективизации. Но это другой вопрос. Это вопрос анализа ошибок и извращений, допущенных при кооперировании, что к вам не относится. Вы берёте сейчас то лучшее, что накоплено советским народом при проведении в жизнь кооперативного плана Ленина».

Вижу, что он стал более внимательно меня слушать, стал задавать вопросы.

Приехали в мою резиденцию. Распрощались. Он сказал, что в такое-то время заедет за мной, чтобы поехать к ним. «Там будет руководство египетского государства, мы хотим провести с Вами беседу». «Пожалуйста. Я пообедаю и буду вас ждать».

Нужно сказать, что пребывание в Египте было приятным тем, что египтяне не пьют спиртных напитков. То, что они мусульмане и по своей религии не должны пить, мне известно. Но не все мусульмане придерживаются советов своего пророка. А в Египте на торжественных и домашних обедах пьют главным образом фруктовые соки. У них много различных соков, очень приятных, утоляющих жажду. При их жаре – это единственное спасение. Так что можно выразить только признательность их пророку, что он не порекомендовал спиртных напитков.

К назначенному времени я уже пообедал. У меня режим сложился многолетней практикой: когда я обедаю один, мне на обед требуется 15–20 минут. И когда обедаю один, никогда не пользуюсь спиртными напитками. Поэтому я пообедал и готов был, как говорится, вступить в строй.

Мне доложили, что приехал президент. Я вышел. Оказалось, он приехал с Амером. Я был очень доволен. Потому что всегда беседы с президентом и Амером были очень приятными. Мне как-то Насер сказал один на один: «Я и Амер – это одно лицо. То, что можно говорить мне, говорите и Амеру. Мы ближайшие друзья». И я это видел. Они действительно были ближайшими друзьями. И жили рядом. Их семьи тоже жили как единая семья. Так что я радовался, что два таких друга являются ведущими людьми в новом деле переустройства египетской политики и экономики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука