Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Вопрос: Я понимаю, сэр. Тем не менее, не слишком ли Вы связаны в экономическом и тем более в военном отношении с коммунистическими странами, чтобы пойти на что-либо, подобное разрыву с Москвой? Я имею в виду Асуанскую высотную плотину и другие проекты, вашу торговлю хлопком и особенно поставки запчастей и боеприпасов для вашей военной техники. Достаточно ли вы сильны и платежеспособны, чтобы сжечь мосты, связывающие вас с Россией, после того, как вы сожгли мосты, связывающие вас с Западом? Или вы видите какой-либо другой источник экономического сотрудничества, возможно в Западной Германии или Европе?

Ответ:

К сожалению, я не могу обсуждать этот вопрос в такой плоскости. Для меня вопрос стоит так: готов ли я отказаться от независимости моей страны или нет? Именно только в этом заключается вопрос. Остальное не является важным. Можем ли мы торговаться по поводу нашей независимости в обмен на экономическую и военную помощь? Для меня ответ ясен и абсолютно отрицателен.

Вы говорите об экономической помощи и торговле хлопком. Мой ответ таков; какая польза от помощи и торговли, если мы теряем нашу независимость? Мы не заложили нашу экономику. Мы продали им наш хлопок, но не нашу независимость. Имеются вопросы гордости и принципов, которые не могут быть куплены или проданы, и великие державы, в том числе Россия, не в меньшей степени, чем Америка, должны понять этот вопрос, затрагивающий достоинство Азии и Африки. Если единственный путь доставить удовольствие России заключается в предоставлении полной свободы коммунистической партии в наших странах, чтобы они уничтожили нас, то мы отвергаем такое условие. Но я еще надеюсь, что это – не их политика.

Что же касается Вашего вопроса относительно других источников экономического сотрудничества, то такие источники, конечно, имеются не только в Европе, но и в Азии. Самым важным является то, что мы создаём источники в своей собственной стране. Например, (цифра пропущена.

– В.Б.) млн. фунтов стерлингов в иностранной валюте поступает нам каждый год от одного лишь Суэцкого канала. Мы производим все виды наших потребительских товаров, как Вы это можете видеть. Мы производим также все необходимые боеприпасы, и мы начали производить также и запасные части. Для нас вопрос по существу заключается в том, что мы не можем продавать вместе с хлопком нашу независимость. Не так ли?

Слабые открыты для атак

Вопрос:

Это хорошо сказано, г-н Президент. Но всё это на деле ставит Вас в очень трудное положение. Я слышал, что в кругах арабских националистов высказываются опасения, что разрыв между Каиром и Багдадом ослабляет арабское единство перед лицом вашего главного врага – Израиля, в то время как ссора между Москвой и Каиром оставляет Средний Восток беззащитным перед лицом вашего другого врага – западного империализма. Учли ли вы последствия, если предположим, что эти два врага объединятся для повторной атаки, подобной суэцкой?

Ответ: Ирак всегда был вне ссоры с Израилем, и мы не можем ожидать от Касема большей помощи, чем от Нури Саида. Мы должны полагаться только на себя и позволить времени и силам арабского национализма вернуть Ирак в общую арабскую семью.

Во всяком случае, не мы желали этого спора с Багдадом и Москвой. А сейчас, когда это обрушилось на нас подобно ливню, что мы можем сделать? Тот, кто хочет быть независимым, должен быть готов платить полную цену. Мы страдали в течение последних семи лет под давлением Запада. Как вы знаете, мы разгромили суэцкую атаку своими силами. Богу угодно, чтобы сила и уверенность также помогли нам в нынешних трудностях. Не следует думать о последствиях в борьбе за независимость.

Примирение с Россией

Вопрос: Это очень благородное чувство, Ваше превосходительство. Я выражаю своё сочувствие вашим трудностям, но я уверен, что этот разрыв с Россией не может быть постоянным. Я думал о возможности поездки в Москву, чтобы попытаться получить интервью у Хрущева по берлинскому вопросу, но теперь после того, как Вы раскрыли передо мной Ваши трудности, а также учитывая реакцию, которую несомненно вызовет Ваше интервью в моей стране, делает для меня настоятельно необходимым получить такое интервью. Именно с этой целью я желал бы получить от Вас минимум условий для примирения с Москвой.

Ответ: Наше минимальное требование к Москве, так же как и к Вашингтону и Лондону, заключается в том, чтобы они поняли арабский национализм, ценили его достоинство и независимость и поддерживали нас, а не подрывали наши позиции позитивного нейтралитета. Хрущёв знает, что именно во имя этих принципов мы вели войну с Западом и были готовы к другой войне в июле 1958 г. Я лично сам разъяснил эти основные принципы арабизма во время моих двух поездок в Москву. Я написал ему письма. Попросите его прочесть их ещё раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука