Хтонический змей и мифические птицы в древности

Например, человек находясь еще на стадии тревожного психоза без психоза, в состоянии внутреннего созерцания, не будет замечать того, день или ночь на улице, и сколько вообще прошло дней, находясь во внутреннем созерцании. То есть такой человек запомнит лишь предмет внутреннего созерцания (саму сверхценную идею — предмет медитации), и не поймет того, что длительное состояние бодрствования, обуславливает осознанные сны. То есть, во время своего первого сна, после достижения святости, у этого человека будут осознанные сны.

Как правило, такие осознанные сны длятся 2–3 недели. Именно это обстоятельство, позволяет во снах осознавать другой мир, другую реальность.

Если подходить по физиологии, то эти осознанные сны, обусловлены бесперебойным выделением гормона ацетилхолина, по причине концентрации внимания. Выделяется гормон ацетилхолин базальными ганглиями. Концентрация внимания обусловлена периодом кристаллизации сверхценной идеи. Это означает, что образуется причинно — следственная связь, где кристаллизация сверхценной идеи (конечная стадия медитации — дхьяна), обуславливает бессонницу (полное отсутствие потребности во сне), а продолжительная бессонница обуславливает осознанные сны, а осознанные сны, в свою очередь обуславливают осознанность в ином мире, во Всевышнем мире.

То есть, нужно четко понимать, что именно эта причинно — следственная связь, является неотъемлемой частью духовной практики, на пути к святости, на пути к видению хтонического Змея.

В индуизме хтонического змея «преподносят» по имени Ананта-Шема, и символически изображается, что на кольцах этого змея возлежит Вишну — верховный бог. Другой змей (который является тем же самым хтоническим змеем), носит имя Калия, и его символически изображают так, что с ним борется бог Кришна, и побеждает его.

В буддизме, хтонический Змей изображается с капюшоном подобно кобре, и своим капюшоном змей накрывает Будду Шакьямуни от дождя и зноя. Име змея — Мучалинда (Мукалинда).

В египетской мифологии, хтонический змей имел множество имен, по причине большого количества богов (фараонов). Имена Апон и Мехента самые распространенные.

В скандинавской мифологии, хтонический змей имеет имя Ёрмурканд, и символически изображается как живущий в море мировой змей.

В славянской мифологии, имя хтонического Змея — Змей Горыныч. Это имя произошло от слова — гора, которое в древности означало и лес, и горы, поэтому было непонятно где конкретно он водится. Человек практик, назывался добрым молодцем, которому необходимо было победить Змея. Такую победу изображают, например, в Индии, что бог Кришна танцует на змее Калие, или, например, на гербе России, где Георгий Победоносец поражает Дракона копьем.

На самом деле, фактически никакой реальной борьбы не происходит, и эта борьба со Змеем символизирует лишь то, что человек борется с самим собой, с тем самым злом, или демоном, которым человек и является от обычного рождения. Победив зло внутри себя, человек и достигает хтонического Змея.

В славянской мифологии. хтонический Змей — Горыныч символически похищает невесту доброго молодца, и добрый молодец отправляется на поиски Змея — Горыныча, чтобы победить его и вернуть себе невесту.

В этой символике спрятано понимание того, что невеста, это душа доброго молодца. И вот душа находится за Змеем, и чтобы вернуть себе душу, добрый молодец и готов сразиться со Змеем.

Поскольку на сегодняшний день в России (потомки славянского народа) нет добрых молодцев, то соответственно с этим Змеем — Горынычем никто не встречается и никто не освобождает свои души. Именно это понимание и заключено в словах Христа — «широки врата и пространен путь, ведущие в погибель и многие идут ими».

Помимо хтонического Змея — Горыныча и невесты доброго молодца, в славянских сказках, мифах и легендах. есть река Смородина, которая полыхает огнем и считается огненной рекой, а также есть Калинов мост, который переброшен через реку Смородину, и мост этот раскраснён от жара, идущего от огненной реки Смородины. Также есть жар — птица (птица Гаруда), которая переносит доброго молодца через Калинов мост, и там, за Калиновым мостом и находится Змей — Горыныч. Чтобы доброму молодцу найти Калинов мост, нужно вначале выбраться из дремучего леса.

За этой символикой стоит то, что дремучи лес символизирует хаос мирской жизни, в котором пребывает человек, не знающий пути к Калиновому мосту. Это можно сравнить с тем, что любой читатель этой книги. живет себе поживает, и не знает дороги к Калинову мосту. В сказках, мифах и легендах, иногда, конечно, упоминается о том, что еще один некий сказочный персонаж, помогает доброму молодцу, и дает ему клубок нити, где клубок сам катится и нить разматывается, указывая тем самым доброму молодцу путь к Калинову мосту, за которым и находится Змей Горыныч. Как правило, таким «помощником» является Баба-Яга. Применительно к религиям, знающего путь помощника, как правило именуют духовным учителем.