Читаем Хтонический змей и мифические птицы в древности полностью

На сегодняшний день, духовных учителей на планете Земля много, но ни один из них, не знает пути к Калинову мосту, за которым находится Змей — Горыныч. В принципе, еще 2 тысячи лет назад, ровно это же сформулировал и Христос, — евангелие от Матфея, глава 15–13,14 — «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искорените, оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.»

В этих словах заложен смысл того, что Иерусалимские книжники и фарисеи не знали пути в Царство Божье, и соответственно, что все их духовные учения не стоили и выеденного яйца. Именно поэтому Христос и говорил своим ученикам (евангелие от Матфея, глава 16–12) — «Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского».

Если рассматривать всю Библию в целом, то в ней нет алгоритма, ведущего в Царство Божье. Некоторыми крупинками правды, которые есть в Библии, можно пренебречь. Именно отсутствие правильного алгоритма, и делает обоснованными слова Христа — «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (евангелие от Матфея, глава 23–13).

При этом, сам Христос также не изложил алгоритмы прохода в Царство Божье, но некоторыми притчами и некоторым пониманием затрагивал это. Например, если пытаться найти райскую птицу (птицу Гаруду) или хтонического Змея, то они выражены вот в таких словах Христа — «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (евангелие от Иоанна, глава 3-13,14).

В этих словах заложен такой смысл, что Моисей объясняя людям о небесном хтоническом змее, изготовил медного змея, и на таком материальном объяснении, подкинул Змея вверх, показывая тем самым, как возносится человек к Змею, имитируя тем самым полет птицы вверх, без смысловой символики в виде птицы. Таким образом, в Библии нет райской птицы, поскольку она заменена термином — вознесение. Соответственно вознесением к Змею. Именно хтонический Библейский Змей, имя которого было — Нехуштан, украшал флаг еврейского государства (по некоторым данным до 4-го века нашей эры).

В другом переводе эти слова Христа звучат так — «каждому человеку суждено быть вознесену, как и Моисей вознес змию в пустыне».

Таким образом, рано или поздно, любой человек будет вознесен (птицей Гарудой) к Змею. Это всего лишь вопрос времени.

Для тех читателей, кто не понимает того, почему все люди доживают до глубокой старости и умирают, так и не вознесясь к Змею, я объясняю это так. Дело в том, что ум человека (в нематериальном понимании — Манас, или Тигле, или первая скандха — форма ума — рупа), не расщепившись с душою, в загробном мире постепенно угасает, в понимании утраты личности. То есть, сам ум можно сравнить в некоторой степени с флеш-картой, с которой потихоньку удаляется часть информации, но сама флеш-карта (ум) как устройство — не страдает и не разрушается. После стирания — Я (личности), ум вновь перерождается (в человеке, или в животном), и воодушевляет тело, так как душа не отщепилась от него. Такой процесс перерождения, в восточных религиях и практиках называют — реинкарнацией.

Таким образом, я думаю, что читателю теперь понятен механизм перерождения ума человека в нематериальном понимании (абсолютно черное тело — шаровая молния). То есть фактически человек может прожить и сто жизней, и тысячу, и сто тысяч, до тех пор, пока он не вознесется к хтоническому Змею. То есть, видение хтонического Змея, означает, что цепь перерождений человека завершена, и остается лишь «дожить» текущую жизнь. В загробном мире, человек переместиться своей душою в иной разум, в Высший, но именно в свой же собственный.

До тех пор, пока человек не отщепит свою душу от ума, и тем самым пока он не увидит хтонического Змея, человек будет постоянно перерождаться. Буквально это означает то, что пока человек не достигнет святости, он не перейдет в Царство Божье.

В этом моменте, я полагаю необходимым подчеркнуть то, что понимание святого человека на сегодняшний день искажено различными людьми в прошлом. То ест, огромное множество обычных смертных людей, возведено в ранг бессмертных. Почему так получилось? Да просто потому, что слепые вожди (церковные авторитеты, лжепророки и лжеучителя) дали неверное представление и неверное толкование многим духовным истинам.

Правильное и истинное понимание того, что человек сделался святым человеком, равнозначно тому, что человек сделался богом. Ровно это же понимание относится и к тому, что тот человек, кто обратится и сделается младенцем — есть бог, или тот человек, кто увидит хтонического Змея — есть бог. У термина — богочеловек, есть синонимы — это Будда и йог. То есть, истинный йог, это богочеловек, равно как и Будда — это богочеловек.

Что объединяет Будду, йога и богочеловек? То, что каждый из них увидел хтонического Змея.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука