Хтонический змей и мифические птицы в древности

Таким образом, читателю должно быть понятно, что до видения хтонического змея, дух человека не святой, а простой, а вот после видения хтонического Змея, дух человека становится Святым. Что такое дух человека? Это можно понимать как нематериальный ум человека, который является абсолютно черным телом (аналогично Солнцу), и он также невидим равно как и Солнце. То есть, за всю историю существования людей, ни один человек никогда не видел Солнце, и никогда не увидит. Наряду с этим же нематериальный ум, также является термоядерным реактором, равно как и Солнце. То есть, за всю историю существования людей, ни один человек никогда не видел Солнце, и никогда не увидит. Наряду с этим же, нематериальный ум также является термоядерным реактором, равно как и Солнце. Этот нематериальный ум соединен (синтез) с душою, и вот эта совокупность и является духом, но лишь с той разницей, что в полноценном понимании духа, высший разум, аналогичен нижнему уму, и душа может переходить из ума в разум и наоборот.

На сегодняшний день, такой механизм известен людям благодаря информации от древних людей. На сегодняшний день, эта информация искажена и додумана теми людьми, которые не имеют субъективного опыта в плане достижения святости.

Христос сказал — «каждому человеку суждено быть вознесену, как и Моисей вознес змию в пустыне».

Из этого следует, что каждый человек достигнет святости, и что это лишь вопрос времени. Принимая во внимание то, что люди до сегодняшнего дня не знают механизма достижения видения хтонического Змея, то стало быть имеются какие-то препятствия. Какие? Очевидно, что проблема в людях.

Например, многие люди, сами не понимая того, верят в то, что есть дьявол или сатана, который противопоставляет себя Богу. На самом деле, дьяволом или сатаной является сам же человек, и именно каждый человек сам же и противопоставляет сам себя своему еж высшему разуму. Именно это и есть борьба между Богом и его противоположностью — дьяволом, которым и является человек. То есть буквально, правильное и истинное понимание видения хтонического Змея, означает то, что человек победил в себе дьявола, или победил в себе сатану, и тем самым, человек и делает сам себя Богом.

Многим людям, особенно воспитанным в духе аврамических религий, такая схема навряд ли «понравится», и обусловлено это будет тем, что они недопонимают того, что Христос сам себя сделал Богом. То есть, это следует понимать так. На пути «делания» себя Богом, необходимо раскаяться. Покаяние лежит за умением признавать свои ошибки. В аналитической психологии метанойя (раскаяние) аналогична термину энантиодромия, позаимствованному Карлом Юнгом у Гераклита. Известные психиатры и представители движения антипсихиатрии Рональд Лэйнг и Дэвид Купер трактовали как метанойю шизофренический психоз, который, по их утверждению, представляет собой процесс своеобразного перерождения, воскрешения, одновременно и испытание, и возможность обретения человеком своей истинно сущности.

То есть, из этого следует, что действительно вот это понимание перерождения, и имеет прямое отношение к сути птицы Феникс, а вне символического обозначения это упирается в шизофренический психоз и в раскаяние. Это следует понимать как то, что шизофренический психоз это объективное понимание поведения человека, а раскаяние — это субъективный момент, относящийся к мышлению (построению нейронных связей). Таким образом, психологами указанными выше, правильно обозначен период раскаяния, именно — психоз. Поскольку читатель понимает информацию из этой книги — объективно, без субъективного опыта, то правильное объективное понимание видения хтонического Змея (субъективный момент), относится именно к кульминационному моменту психоза, именно в момент его «выключения».

Из этого следует, что любой человек, который займется правильным алгоритмом психодуховных практик, должен пройти через психоз, от его начала и до конца. Однако и это понимание является неправильным для читателя, поскольку тот человек, кто выполняет психодуховные практики, сам не заметит за собой психоза, ввиду отсутствия субъективных критериев возбудимости, и состояние психоза будет видно со стороны, например, психиатром, а сам же практик будет в этот период углубляться в думание (кристаллизация сверхценной идеи), и попутно будет каяться. Задача психиатра со стороны, подстроить все так, чтобы практик окунулся в воду, и лишь затем раскаивался, без вступления в контакт с самим практиком.

Таким образом, я думаю, что читателю понятно то, что хтонический Змей, как субъективное видение человека, лежит за раскаянием человека во время психоза, после окунания в воду.

В этом моменте я обращаю внимание на то, что состояние психозов может быть различным, и обусловлено оно большим количеством факторов, которые в различно комбинации дают различный конечный результат.

Например, на стадии этапа йоги — пранаяма, практикующий должен выполнять Кумбхаку (задержку дыхания) путем кувшинного дыхания. Этот процесс длительный, и может длиться более года.