Читаем Хуситы. Ракеты и арбалеты [Как хуситы побеждают Израиль и меняют характер войны в XXI веке][litres] полностью

В июне Хасан Хамуд Гатай снова отправился из Маррана в Санаду, чтобы встретиться с министром; в аль-Маладите, к западу от Маррана, он был застигнут врасплох наступлением крупных военных сил, включая тяжелое вооружение и танки, из Хабы и прилегающих к ним казарм в низменности Тихама. Он обратился за разъяснениями к военному командующему северо-западом Али Мусину Аламару, но тот арестовал его.

Тем временем батальон регулярных войск и нерегулярных формирований, или «добровольцев» (мутатаввидун) из конфедерации хасидов, наступали на Марран из района аль-Мадаррах в Суфьяне, где они провели карательную кампанию против шейха Муджахида Хайдара. С 1980-х годов Муджахид Хайдар из Суфьяна (Бакиль) в северной части мухафазы Хамран находился в оппозиции как к президенту Салиху, так и к клану аль-Амар из аль-Хусаймата (Хашид).

Моджахед Хайдар контролировал участок шоссе, которое ведет из Саны через Хамран в город Саада. В 2004 году, незадолго до начала первой войны в Сааде, Хусейн аль-Амар хотел проехать по этой дороге, но Муджахид Хайдар преградил ему путь. После обмена словесными угрозами и мобилизации большого числа бойцов племен с обеих сторон Хусейн аль-Амар отступил, но по возвращении в Санаду убедил президента Салиха направить карательную экспедицию в Суфьян для ареста Муджахида Хайдара за «бандитизм на большой дороге» и блокирование дороги. Когда вооруженные силы не смогли одержать верх над Муджахидом Хайдаром, его попросили провести переговоры непосредственно с президентом в Сане. Прибыв в столицу, он был вынужден ждать и в конце концов вернулся в Суфьян с пустыми руками. Пока он находился в Санаде, вооруженные силы были переброшены из Суфьяна в Марран, чтобы выступить против Хусейна аль-Хути. Наблюдатели предполагают, что Муджахид Хайдар был задержан.

Санада опасался, что он соберет своих соплеменников, чтобы помешать передвижению войск из Суфьяна в Марран, или даже придет на помощь Хусейну аль-Хути, хотя в то время Муджахид Хайдар не считался сторонником хуситов.

Совместное наступление вооруженных сил и наемников-хадистов на Марран 22 июня 2004 года ознаменовало начало так называемой первой войны Саада. Целью военной кампании был арест или убийство Хусейна аль-Хуси в Марране и подавление «восстания».

Эта первая война была сосредоточена в горном хребте Марран, частично недоступном, но густонаселенном и интенсивно используемом в сельском хозяйстве районе горного массива Хавлан, который был не только оплотом движения хуситов, но и местом жительства тысяч мирных жителей. Во время первой войны в Сааде правительство задействовало всю мощь своих реактивных самолетов, боевых вертолетов, танков, бронетехники и артиллерии, чтобы разгромить легковооруженных хуситов в их горных укрытиях. Сторонники хуситов утверждали, что некоторые из ударов самолетов и ракет по Маррану были нанесены из региона Саудовской Аравии и обвиняли саудовские ВВС в бомбардировках деревень в поддержку йеменской армии, что Эр-Рияд отрицал.

Боевые действия также обострились в аль-Раззамате, в Вади-Нушуре, в Вахиле (район Китаф) к востоку от города Саада. Это был родной регион непоколебимо верного друга Хусейна аль-Хуси и соратника депутата парламента Абдул-лаха ар-Раззами.

Эти столкновения были спровоцированы Абдуллой ар-Раззами и его соплеменниками и имели целью отвлечь часть армии от Маррана и таким образом ослабить давление (тахфиф аль-ахт) на Хусейна аль-Хути. В то же время племенная вражда между Аль-Раззаматом и Аль-Нимри с одной стороны и Аль-Махди (во главе с шейхом Файизом Абдул-лой аль-Авджари) с другой вспыхнула с новой силой, что еще больше дестабилизировало ситуацию в Вади-Нушуре.

Однако в то время большинство «Аль-Махди» сражались не с хуситами, а скорее со своими собственными противниками — «Аль-Раззамат» и «Аль-Нимри», которые таким образом подверглись двойному нападению со стороны правительства и своих враждебных племен.

Сторонники хуситов также провели ряд операций в городе Сауде против правительственных войск с целью ослабления давления на Хусейна в Марранских горах, которые были окружены всей военной силой армии. В городе сторонники хуситов стремились продемонстрировать свое присутствие в столице мухафазы, тем самым поощряя других сторонников. Они смогли прорваться через заграждения и получить доступ к центральному участку безопасности. Кратковременная осада города правительственными войсками, сопровождавшаяся столкновениями с последователями Хуситов, началась через несколько дней после начала войны в Марране. В качестве сдерживающего фактора трупы убитых хуситов привязывали за ноги к военным машинам и протаскивали по улицам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное