Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Результат це[й], який перейшов усякі сподівання й показує, що навіть місто, це обрусіле й далеке од українства місто, захиталося вже в своїх дотеперішніх основах і починає “повертатися додому“ з національного погляду. <…> Починається, як бачимо[,] перецінювання національного становища серед мас, – той процес, що віщує Україні незабаром широкий розрост і кипучу культурну й політичну роботу{800}.

Занявший второе место Внепартийный блок русских избирателей набрал 19,8 %, занявший третье место Блок большевиков и социал-демократии Польши и Литвы – 17,6 %.

Необходимо, правда, сделать важное замечание. На 23-х воинских избирательных участках в Киеве подавляющее большинство солдат проголосовало за украинцев и большевиков{801}. Эти солдаты в массе своей не были киевлянами. Если исключить воинские участки и принимать в расчет только гражданские, то победители в Киеве меняются: первое место занимает Внепартийный блок русских избирателей с 23,5 %, второе – украинский блок с 20,9 %{802}. Таким образом, с данной оговоркой, Киев стал единственным городом бывшей Российской империи, где на выборах в Учредительное собрание победили русские националисты.

Правда, это им никак не помогло. Представительство в собрании определялось исходя из голосов, полученных не в городе, а в округе. Границы округов, с некоторыми исключениями, совпадали с границами губерний. В Киевском округе, он же Киевская губерния, результаты были совершенно иными, чем в самом Киеве. С подавляющим преимуществом победили украинцы – 1 160 792 голоса (76,9 %). Второе место заняли сионисты (90 823 голоса, 6,02 %), третье – большевики (59 337 голосов, 3,93 %), четвертое – русский блок (48 748 голосов, 3,23 %), пятое – поляки (43 044 голоса, 2,85 %){803}.

В 1918 году, когда Скоропадский придет к власти, Афанасьев войдет в правительство Украины – в должности сначала государственного контролера, затем министра иностранных дел.

В списке № 16 (Сельскохозяйственная и торгово-промышленная группа) первым номером шел доктор истории, профессор Георгий Афанасьев, а вторым – не кто иной, как генерал-лейтенант Павел Скоропадский{804}. В Киеве, как видим, этот список провалился с треском, заняв четвертое с конца место.

Согласно положению о выборах, мандаты распределялись по так называемой бельгийской системе, или методу д’Ондта (d’Hondt), который заключается в следующем. Необходимо распределить N мандатов. Число голосов, полученных каждым из списков, делится последовательно на 1, 2…, N. Полученный таким образом набор частных располагается в порядке убывания. N-ый по счету элемент этой последовательности называется «избирательным знаменателем». Каждый из списков получает число мандатов, равное числу поданных за него голосов, деленному на избирательный знаменатель, с отбрасыванием остатка, то есть с округлением в меньшую сторону. Следовательно, избирательный знаменатель – это проходной барьер, то есть минимальное число голосов, необходимое для получения хотя бы одного мандата. Этот метод отдает определенное преимущество лидерам: из-за округления вниз те, кто оказываются недалеко от барьера, получают непропорционально мало мест.

Поясним систему на простом примере. Необходимо распределить 6 мандатов. Подано 100 голосов, из которых Блок Активных Ветеранов (БАВ) получил 48, Объединение Крепких Середняков (ОКС) – 28, Партия Перспективной Молодежи (ППМ) – 24. Поделив 48 последовательно на числа от 1 до 6, получаем частные (отбрасывая остаток там, где он есть): 48, 24, 16, 12, 9, 8. Поделив 28 на те же числа, получаем: 28, 14, 9 (продолжать не нужно, следующие частные слишком малы); поделив 24, получаем: 24, 12 (продолжать не нужно). Располагаем все полученные частные в порядке убывания: 48, 28, 24, 24, 16, 14, 12, 12 и т. д. 6-й член этой последовательности равен 14 – это и есть избирательный знаменатель. Таким образом, БАВ получает (снова отбрасываем остаток) 48/14 = 3 мандата; ОКС 28/14 = 2 мандата, ППМ 24/14 = 1 мандат. Как видим, лидер набрал 48 % голосов, но получил 50 % мандатов; середняк, соответственно, 28 % голосов и 33,3 % мандатов; аутсайдер – 24 % голосов, но всего 16,7 % мандатов. ОКС получило всего в 1,17 раза больше голосов, но ровно вдвое больше мандатов, чем ППМ. Этот пример несколько утрирован: если мандатов и голосов больше, то последствия округления не столь заметны. Тем не менее, налицо эффект «несправедливости к слабым».

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология