Читаем Киев 1917—1920. Том 1. Прощание с империей полностью

Украинцы проиграли битву за Киев. Но то, что они продержались столько, сколько сумели, сыграло огромную роль для дальнейшего.

Брестский финал

Пока в Киеве шли бои с большевиками, в Бресте продолжались мирные переговоры с немцами. 20 января (2 февраля), в разгар Январского восстания, Центральные державы огласили официальную декларацию о признании Украинской народной республики самостоятельным государством и, соответственно, ее мирной делегации полноправной участницей переговоров{1299}. Но если бы Центральные державы узнали о падении украинской столицы, они едва ли согласились бы заключать мир с «эфемерным» государством. Поэтому украинцам в Киеве было важно продержаться до тех пор, пока их коллеги в Бресте договорятся с немцами и австрийцами.

К тому времени в Брест, помимо петроградцев и киевлян, явились харьковчане – делегация Советской УНР, настаивавшая, соответственно, на том, что именно она представляет Украину. Декларация немцев и австрийцев оставила украинских большевиков за бортом переговоров.

Последние знали о затруднительном положении украинского правительства и, естественно, попытались обратить ситуацию себе на пользу. 19 января (1 февраля) министр иностранных дел Австро-Венгрии Оттокар Чернин после окончания официального заседания пригласил к себе Севрюка. В присутствии Кюльмана и Гофмана он довольно враждебным тоном заявил, что предлагает украинской делегации готовый проект мира, с тем, чтобы украинцы на следующий день подписали его; если же те откажутся, они могут свободно возвращаться домой.

Но украинцы не растерялись! Они, в свою очередь, знали о слабом месте своих партнеров по переговорам. Немцам и особенно австрийцам нужен был хлеб, и как можно скорее. И украинцы засели за подготовку собственного проекта. К шести часам утра следующего дня текст был готов – и, ознакомившись с ним, Чернин отказался от своих ультимативных требований и согласился рассмотреть украинский проект{1300}. Гофман впоследствии вспоминал:

During those days I often admired the young Ukrainians. It is certain that they knew that the possible help from Germany was their last hope, that their government was but a fictitious conception; nevertheless, they held to the demands they had succeeded in obtaining and they did not give way a finger’s breadth in all their negotiations with Count Czernin[69]{1301}.

Такая неожиданная неуступчивость украинской делегации привела к задержке еще на несколько дней. И в эти дни обе стороны пытались понять, что происходит в Киеве. В ночь на 22 января (4 февраля) Ленин разослал из Петрограда радиограмму, в которой утверждал, будто «Киевская Рада пала. Вся власть на Украине в руках Совета». В Бресте ему не поверили – и правильно сделали. Вечером 22 января (4 февраля) Голубович и Александр Шульгин вышли на связь из Киева, подтвердив тем самым, что Рада при власти. Прошло еще три дня, в течение которых представители Центральных держав уточняли свои собственные позиции (между Германией и Австрией не было полного единства), советская делегация пыталась убедить немцев и австрийцев, что украинского правительства уже не существует и поэтому заключать договор с украинцами бессмысленно… а Муравьев штурмовал Киев.

Кульминация наступила вечером 26 января (8 февраля). В то самое время, когда последние украинские войска уходили из Киева, австрийцы сообщили Троцкому, что договор с украинцами готов к подписанию. Глава советской делегации, по их наблюдению, был очень подавлен услышанным. «Договор с Радой готов. Подписания его можно ожидать с часу на час. Только точные и проверенные данные, что Киев в руках советской власти, могли бы помешать этому», – телеграфировал он Ленину, но не прямо, а через Псков, поскольку немцы позаботились о том, чтобы прямой связи Бреста с Петроградом не было. Того же числа, в 10 часов вечера, Муравьев передал радиограмму: «Киев освобожден. Героическая борьба украинских советских войск закончилась полной победой… Члены так называемой Центральной рады скрываются… Народный секретариат Украинской республики переезжает из Харькова в Киев». Теперь это был не блеф. Но… в Бресте эту радиограмму не получили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Кровавый век
Кровавый век

Книга «Кровавый век» посвящена ключевым событиям XX столетия, начиная с Первой мировой войны и заканчивая концом так называемой «холодной войны». Автор, более известный своими публикациями по логике и методологии науки, теории и истории культуры, стремился использовать результаты исследовательской работы историков и культурологов для того, чтобы понять смысл исторических событий, трагизм судеб мировой цивилизации, взглянуть на ход истории и ее интерпретации с философской позиции. Оценка смысла или понимание истории, по глубокому убеждению автора, может быть не только вкусовой, субъективной и потому неубедительной, но также обоснованной и доказательной, как и в естествознании. Обращение к беспристрастному рациональному исследованию не обязательно означает релятивизм, потерю гуманистических исходных позиций и понимание человеческой жизнедеятельности как «вещи среди вещей». Более того, последовательно объективный подход к историческому процессу позволяет увидеть трагизм эпохи и оценить героизм человека, способного защитить высокие ценности.

Мирослав Владимирович Попович

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Вопрос об истинных исторических корнях современных украинцев и россиян является темой досконального исследования С. Плохия в книге «Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России». Опираясь на достоверные источники, автор изучает коллизии борьбы за наследство Киевской Руси на основе анализа домодерных групповых идентичностей восточных славян, общего и отличного в их культурах, исторических мифах, идеологиях, самоощущении себя и других и т. п. Данная версия издания в составе трех очерков («Было ли «воссоединение»?», «Рождение России» и «Русь, Малороссия, Украина») охватывает период начала становления и осознания украинской державности — с середины XVII до середины XVIII века — и имеет целью поколебать устоявшуюся традицию рассматривать восточнославянские народы как загодя обозначенные исконные образования, перенесенные в давние времена нынешние этноцентрические нации. Идентичность является стержнем самобытности народа и всегда находится в движении в зависимости от заданной веками и обстоятельствами «программы», — утверждает это новаторское убедительное исследование, рекомендованное западными и отечественными рецензентами как непременное чтение для всех, кто изучает историю славянства и интересуется прошлым Восточной Европы.

Сергей Николаевич Плохий

Современная русская и зарубежная проза
Непризнанные гении
Непризнанные гении

В своей новой книге «Непризнанные гении» Игорь Гарин рассказывает о нелегкой, часто трагической судьбе гениев, признание к которым пришло только после смерти или, в лучшем случае, в конце жизни. При этом автор подробно останавливается на вопросе о природе гениальности, анализируя многие из существующих на сегодня теорий, объясняющих эту самую гениальность, начиная с теории генетической предрасположенности и заканчивая теориями, объясняющими гениальность психическими или физиологическими отклонениями, например, наличием синдрома Морфана (он имелся у Паганини, Линкольна, де Голля), гипоманиакальной депрессии (Шуман, Хемингуэй, Рузвельт, Черчилль) или сексуальных девиаций (Чайковский, Уайльд, Кокто и др.). Но во все времена гениальных людей считали избранниками высших сил, которые должны направлять человечество. Самому автору близко понимание гениальности как богоприсутствия, потому что Бог — творец всего сущего, а гении по своей природе тоже творцы, создающие основу человеческой цивилизации как в материальном (Менделеев, Гаусс, Тесла), так и в моральном плане (Бодхидхарма, Ганди).

Игорь Иванович Гарин

Публицистика
Ницше
Ницше

Книга Игоря Гарина посвящена жизни, личности и творчеству крупнейшего и оригинальнейшего мыслителя XIX века Фридриха Ницше (1844–1900). Самый третируемый в России философ, моралист, филолог, поэт, визионер, харизматик, труды которого стали переломной точкой, вехой, бифуркацией европейской культуры, он не просто первопроходец философии жизни, поставивший человека в центр философствования, но экзистенциально мыслящий модернист, сформулировавший идею «переоценки всех ценностей» — перспективизма, плюрализма, прагматизма, динамичности истины. Ницше стоит у истоков философии XX века, воспринявшей у него основополагающую мысль: истина не есть нечто такое, что нужно найти, а есть нечто такое, что нужно создать.Своей сверхзадачей автор, все книги которого посвящены реставрации разрушенных тоталитаризмом пластов культуры, считает очищение Ницше от множества сквернот, деформаций, злостных фальсификаций, инфернальных обвинений.Среди многих сбывшихся пророчеств трагического гения — Фридриха Ницше — слова, произнесенные его Заратустрой: «И когда вы отречетесь от меня — я вернусь к вам».

Игорь Иванович Гарин

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология