На противоположной стороне сохранилось еще одно культовое сооружение начала ХVIII в. – колокольня не дошедшей до наших дней из-за варварских действий атеистов церкви Св. Николая Доброго. Храм был построен в 1807 г. по проекту А. Меленского на месте более давней церкви. Такое название, по преданию, идет с летописных времен, когда один киевлянин по имени Добрик отпустил пленного половца, присягнувшего перед Николаевской церковью, что пригонит коней для выкупа. Оказавшись на свободе, он вскоре забыл о своем обещании, пришлось святому вынудить кочевника сдержать слово и прислать Добрику еще больше коней, чем было договорено. В 1913 г. в Николаевской церкви венчался с Татьяной Лаппá Михаил Булгаков. Этот памятный обряд выполнял отец Александр Глаголев – профессор Киевской духовной академии, погибший в сталинских лагерях. Приземистая колокольня, имеющая шатровое завершение и галерею, используется как церковь греко-католиков. Справа располагаются корпуса лицея «Подол», считающегося самым элитным в Киеве, о чем свидетельствует перечень учащихся – внуков и детей государственных персон.
Самый старым (Покровская, № 4) является давний контрактовый дом, возведенный в 1800 г. по проекту О. Елдезина, с деревянными вторым и третьим этажами. Тут до пожара находилось Управление контрактовыми ярмарками, сгоревшие конструкции были заменены кирпичными для Подольской женской гимназии. Церковь Николая Доброго соседствовала с домом на Контрактовой площади № 12, с довольно интересной историей. В 1838 г. для размещения магистрата был приобретен двухэтажный дом богатого киевлянина Назария Сухоты. А когда Городскую думу перевели на Крещатик, то старое здание расширили и надстроили в 1878 г., разместив в нем 3-ю гимназию (архитекторы А. Шилле, В. Николаев). В этом учебном заведении получали образование врач Ф. Яновский, историк А. Оглоблин, философ Л. Шестов (Шварцман), поэт Д. Ратгауз, преподавал там историк В. Ляскоронский. Во время Гражданской войны в этом здании размещался большевистский штаб, о чем свидетельствует причудливая доска, где члены этого органа изображены сверху. Словно шахматные фигуры, а скорее всего, они такими и были, переставляемые судьбой на доске кровавых событий. Теперь там находится районный дом детского творчества.
На Контрактовую площадь мы еще вернемся, а пока подойдем к находящейся рядом, возобновленной в предполагаемых формах храма Киевской Руси, Успенской церкви, известной еще под названием Богородицы Пирогощей. В 1998 г. для восстановления использовали проект Ю. Асеева, В. Отченашека и других. Мне кажется, что не нужно было фантазировать и изображать предполагаемый облик храма ХII в., а отобразить облик строения, снесенного в 1935 г., но сохраненного на фотографиях и гравюрах. Давнее название храма объясняется тем, что перед его строительством из Византии в Киев привезли икону Божьей Матери Пирогощей, наименованной от слова «пирогос», то есть «башенная», хранимая в башнях стен монастырей и крепостей, и таких в то время было много. Но мне ближе трактовка, как «хлебная» – «пирогоща», потому что Подол был всегда центром торговли хлебопродуктами. Этот храм имел широкую популярность на Руси. В гениальном «Слове о полку Игореве» в заключительных строках читаем:
После распада Киевской Руси церковь по-прежнему называлась Успенской, а в 1630-х в ней был митрополичий соборный храм, цитадель православного люда, не желавшего сдавать позиции ни перед папой, ни перед униатами. Особенные торжества проходили в ней во время магдебургского права, она использовалась магистратом для празднования памятных дат и событий. Тут сохранялся архив города. С этим храмом связана проповедническая деятельность «велеречивого протопопа» Ивана Леванды. В церкви был погребен архитектор И. Григорович-Барский, в 1770-х перестроивший Успенскую церковь и поставивший к ней колокольню, план которой выложен возле юго-восточного угла церкви. В эту церковь упирается Флоровская улица, имевшая в давние времена красноречивое название – Черная грязь.