Киево-Печерский патерик

Все же се творяше, да не празденъ будеть, понеже святии отци рукодлиа мнихомъ повелшаимти и велико се пред Богомъ положиша, якоже рече апостолъ Павелъ: «Мн же и сущим съ мною послужисте руци мои, и ни у единаго же туни хлба ядох». Такоже и сий блаженный Алимпие. На три части разделяше рукодлиа своа: едину часть на святыа иконы, а вторую часть въ милостинюнищим, а тртиюю часть на потрбу тлу своему. И се творяше по вся лта, не дадяше себ покоа по вся дьни: в нощи же на пние и намолитву упражняшеся, дьни же приспвъшу, отлучаше себ на дло, праздна же николиже бяше видти его, но и събора церковнаго вины ради дла не отлучашеся николиже. Игуменъ же за многую его добродтель и чистое житие постави его священникомъ, и в таковмъ чину священьства добре и богоугодно пребысть.

Все это делал он, чтобы не быть праздным, потому что святые отцы велели инокам всегда трудиться и считали это великим делом перед Богом, ибо, как сказал апостол Павел: «Мне и бывшим со мною послужили руки мои, и ни у кого я задаром хлеба не ел». Так и этот блаженный Алимпий. Он делил заработанное на три части: одну часть на святые иконы, вторую часть на милостыню нищим, а третью часть на нужды тела своего. И так делал он всегда, не давая себе покоя ни в один из дней: ночь проводил в пении и молитве, а когда наступал день, он принимался за работу, праздным же никогда не видали его, но и от собрания церковного из-за работы не уклонялся никогда. Игумен же за многую его добродетель и чистое житие поставил его священником, и в таком чину священства он добросовестно и богоугодно пребывал.

И нкто от Киева богатыхъ прокаженъ сый. И много от влъхвовъ и от врачевъ врачюемь бываше, и от иноврных человкъ искаше помощи, и не получи, но и гръшее себ приобрте. И нкто от друг его понуди его ити в Печерьский монастырь и молити нкиа от отець, да помолятся о немь. Оному же приведену бывшу в монастырь, игуменъ же повел его напоити губоюот кладязя святаго Феодосиа, главу же и лиц ему помазаше. И абие въскип всь гноемь за неврьствие его, якоже бгати его всм смрада ради. Онъ же възвратися в домъ свой и, плачася и стуа, не исходя оттуду по многы дьни, смрада ради. И глагола ко другом своим: «Покры срамота лице мое. Чюжъ бых братии моей и страненъ сыновомъ матере моеа, понеже не съврою приидох къ святыма Антонию и Феодосию». И б по вся дьни ожидаа смерти.

Некто из богатых киевлян был прокаженным. И много лечился он у волхвов и у врачей, и у иноверных людей искал помощи и не получил, но лишь сильнее разболелся. И один из его друзей уговорил его пойти в Печерский монастырь и упросить кого-нибудь из отцов, да помолятся о нем. Когда привели его в монастырь, игумен повелел напоить его губкой из колодца святого Феодосия и помочить ему голову и лицо. И вдруг покрылся он весь гноем за неверие свое, так что все стали избегать его из-за исходящего от него смрада. Он же возвратился в дом свой, плача и сетуя, и не выходил оттуда много дней, стыдясь смрада. И говорил он друзьям своим: «Покрыл стыд лицо мое. Чужим стал я для братьев моих и незнакомым для сынов матери моей, потому что без веры пришел к святым Антонию и Феодосию». И каждый день ожидал он смерти.

И позд нкогда прииде в себ, помысли своа съгршениа, прииде къ преподобному Алимпию и покаяся к нему. Блаженный же рече к нему: «Чадо, добре сътворилъ еси, исповдавъ Богови грхи своа пред моим недостоинъствомъ, рече бо пророкъ Давидъ: “Исповмь на ся безакониа Господеви, и тъй отпустить нечестие сердца моего”». И много поучивъ его еже о спасении души, и взем вапницю, и шаровными вапы, имижеиконы писаше, и сим лице ему украси и струпы гнойныа замазавъ, и сего на пръвоеподобие, благообразие претвори. И приведе-го въ божественую церковь Печерьскую, дасть ему причастие святыхъ тайнъ и веле ему умытися водою, еюже священници умываются, и ту абие спадоша ему струпии и исцел.

Наконец, со временем, образумился он, размыслил о своих согрешениях и, придя к преподобному Алимпию, покаялся ему. Блаженный же сказал ему: «Чадо, хорошо сделал, исповедав Богу грехи свои пред моим недостоинством, ведь пророк Давид сказал: “Исповедаюсь в преступлениях моих пред Господом, и он простит нечестие сердца моего”». И много поучив его о спасении души, взял преподобный вапницу и разноцветными красками, которыми писал иконы, раскрасил лицо больного и гнойные струпья замазал, придав прокаженному прежний вид и благообразие. Потом привел его в божественную церковь Печерскую, дал ему причаститься святых тайн и велел ему умыться водой, которой умываются священники, и тотчас спали с него струпья, и он исцелился.