Киево-Печерский патерик

Ненавидя же испрьва добра золодй врагъ, видя себе побжаема съмрениемь богословесьнааго отрока, и не почиваше, хотя отъвратити и отъ таковаго дла. И се начатъ матерь его поущати, да ему възбранить отъ таковааго дла. Мати убо, не тьрпящи сына своего въ такой укоризн суща, и начатъ глаголати съ любъвию к нему: «Молю ти ся, чадо, останися таковааго дла, хулу бо наносиши на родъ свой, и не трьплю бо слышати отъ вьсхъ укаряему ти сущю о таковмь дл. И нсть бо ти лпо, отроку сущю, таковааго дла длати». Таче съ съмрениемь божьствьный уноша отъвщавааше матери своей, глаголя: «Послушай, о мати, молю ти ся, послушай! Господь бо Исусъ Христосъ самъ поубожися и съмрися, намъ образъ дая, да и мы его ради съмримъся. Пакы же поруганъ бысть и опльванъ и заушаемъ, и вься претьрпвъ нашего ради спасения. Кольми паче лпо есть намъ трьпти, да Христа приобрящемъ. А еже о дл моемь, мати моя, то послушай: егда Господь нашь Исусъ Христосъ на вечери възлеже съ ученикы своими, тъгда приимъ хлбъ и благословивъ и преломль, даяше ученикомъ своимъ, глаголя: “Приимте и ядите, се есть тло мое, ломимое за вы и за мъногы въ оставление грховъ”. Да аще самъ Господь нашь плъть свою нарече, то кольми паче лпо есть мн радоватися, яко съдльника мя съподоби Господь плъти своей быти». Си слышавъши мати его и чюдивъшися о премудрости отрока и отътол нача оставатися его. Нъ врагъ не почиваше, остря ю на възбранениеотрока о таковмь его съмрении. По лт же единомь пакы видвъши его пекуща проскуры и учьрнивъшася от ожьжения пещьнаго, съжалиси зло, пакы начатъ оттол бранити ему овогда ласкою, овогда же грозою, другоици же биющи и, да ся останеть таковаго дла. Божьствьный же уноша въ скърби велиц бысть о томь, и недъумя, чьто створити. Тъгда же, въставъ нощию отай изыдеиз дому своего, и иде въ инъ градъ, не далече сущь оттол, и обита у прозвутера, и длааше по обычаю дло свое. Потомь же мати его, яко его искавъши въ град своемь и не обрете его, съжалиси по немь. Тачепо дьньхъ мнозхъ слышавъши, къде живеть, и абие устрьмися по нь съ гнвъмь великъмь, и пришедъши въ прежереченый градъ и, искавъши, обрете и въ дому презвутерове, и имъши, влечаше и въ градъ свой биющи. И въ домъ свой приведъши и запрети ему, глаголющи, яко «къ тому не имаши отити мене; елико бо аще камо идеши, азъ, шедъши и обртъши тя, съвязана биющи приведу въ сий градъ». Тъгда же блаженый Феодосий моляшеся Богу, по вся дьни ходя въ цьркъвь Божию, б же съмренъ сьрьдцьмь и покоривъ къ вьсмъ.

Искони ненавидящий добро злой враг, видя, что побеждаем он смирением божественного отрока, не дремал, помышляя отвратить Феодосия от его дела. И вот начал внушать его матери, чтобы запретила она ему дело это. Мать и сама не могла смириться с тем, что все осуждают ее сына, и начала говорить ему с нежностью: «Молю тебя, чадо мое, брось ты свое дело, ибо срамишь ты семью свою, и не могу больше слышать, как все потешаются над тобой и твоим делом. Разве пристало отроку этим заниматься!» Тогда божественный юноша смиренно возразил матери: «Послушай, мати, молю тебя, послушай! Ведь сам Господь Иисус Христос подал нам пример уничижения и смирения, чтобы и мы, во имя его, смирялись. Он-то ведь и поругания перенес, и оплеван был, и избиваем, и все вынес нашего ради спасения. А нам и тем более следует терпеть, тогда и приблизимся к Богу. А что до дела моего, мати моя, то послушай: когда Господь наш Иисус Христос возлег на вечере с учениками своими, то, взяв в руки хлеб и благословив его, разломил и дал им со словами: “Возьмите и ешьте, это — тело мое, преломленное за вас и за многих других, чтобы очистились вы все от грехов”. Если уж сам Господь наш хлеб назвал плотью своею, то как же не радоваться мне, что сподобил он меня стать содеятелем плоти своей». Услышав это, подивилась мать мудрости отрока и с тех пор оставила его в покое. Но и враг не дремал, побуждая ее воспрепятствовать смирению сына. И как-то спустя год, снова увидев, как он, почерневший от печного жара, печет просфоры, опечалилась она и с той поры опять принялась убеждать сына то ласкою, то угрозою, а иногда и избивая его, чтобы бросил он свое занятие. Пришел в отчаяние божественный юноша и не знал, что же ему делать. И вот тогда ночью тайно покинул свой дом, ушел в другой город, находившийся неподалеку, и, поселившись у священника, принялся за свое обычное дело. Мать же, поискав его в своем городе и не найдя, горевала о нем. Когда же много дней спустя узнала, где он живет, то тотчас же в гневе отправилась за ним, и, придя в упомянутый город и поискав, нашла его в доме священника и с побоями повела назад. Приведя домой, заперла его, сказав: «Теперь уж не сможешь убежать от меня, а если куда уйдешь, то я все равно догоню и разыщу тебя, свяжу и с побоями приведу обратно». Тогда блаженный Феодосии снова стал молиться Богу и ежедневно ходить в церковь Божию, ибо был он смирен сердцем и покорен нравом.